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famille
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La socialisation familiale sexuée aux tous premiers âges de la vie
18 juin - Lyon ENS
"Dès l’annonce du sexe de l’enfant, généralement lors de l’échographie, les parents élaborent une représentation singulière de celui-ci et initient les prémisses d’une socialisation genrée. Pour analyser ce processus, cette communication se concentre sur deux domaines de la parentalité qui participent, précocement, à la construction sociale des dispositions genrées : la préparation de la naissance et les soins du corps du bébé après la naissance.
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Séminaire
Histoire des pratiques sociales au Moyen Âge. Genre et famille (XIIe-XVe siècle)
Paris Diderot
Nous avions fait le choix l’an passé d’orienter notre enseignement dans trois directions spécifiques. Dans la mesure où les alliances disciplinaires se modifient et, principalement, les alliances entre l’anthropologie et l’histoire, nous avons consacré deux séances à l’anthropologie historique des anthropologues, à savoir l’anthropologie critique (c’est dans ce cadre que nous avions invité Michel Naepels).
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Livre
Martine Gross, Qu’est-ce que l’homoparentalité ?
Les homosexuels peuvent-ils fonder une famille et être des parents comme les autres ? Reconnaître juridiquement l’homoparentalité risque-t-il d’ébranler l’ordre social ?
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Revue
Mouvements, "Famille pour tous ?"
L’ouverture du mariage et de l’adoption aux couples de même sexe est un acquis historique. Mais l’histoire ne s’arrête pas là, ni ne se résume aux revendications sur la PMA ou la GPA. Les transformations en cours peuvent être vues tantôt comme subversives, puisque privant l’ordre hétéronormatif de l’un de ses piliers les plus stratégiques, tantôt comme conservatrices, car perpétuant l’institution familiale, les hiérarchies qu’elle installe et les exclusions qu’elle engendre.
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Séminaire de Doctorat et Master 2 d’Histoire médiévale
Famille, parenté et genre au Moyen Âge (XIIe-XVe siècles)
Paris Diderot Olympiades
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Appel à contributions
Genre et agriculture familiale et paysanne, regards nord-sud. Débats entre monde académique, du développement et de la formation
Avant le 15 janvier 2012 - Toulouse
Ce colloque sur « genre et agriculture familiale et paysanne » propose une lecture sociale et culturelle genrée des évolutions des mondes agricoles des Nords et des Suds confrontés à un certain nombre de difficultés et d’impasses.
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Séminaire
Famille, parenté et genre au Moyen Âge (XIIe-XVe siècles)
Paris Diderot
Cette année, notre séminaire entend poursuivre les thématiques et les approches méthodologiques de l’an passé. Il s’agira donc de s’interroger sur les divers régimes de genre et les relations intrafamiliales à la fin du Moyen Âge selon les milieux sociaux et les différents types de documentation.
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Colloque
Les nouvelles familles dans la société française, hier, aujourd’hui et demain. Une approche sociologique, historique et anthropologique
12 janvier 2013 - Lyon
Ce colloque sera introduit par un.e représentant.e politique local, ainsi que les deux associations organisatrices, l’APGL et le CNAFAL. Trois tables-rondes sont ensuite organisées sur des thématiques anthropologiques, historiques et sociologiques.
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Familles, hommes et masculinités : réinvention et reproduction du masculin au cœur des pluralités familiales
Avant le 15 juin - revue Enfances, Familles, Générations
A leurs débuts, les recherches sur la famille se sont davantage attardées sur la réalité des mères que sur celle des pères. La famille était alors, et demeure aujourd’hui, largement plus faci- lement associée à l’univers des femmes et de la féminité. L’éducation et les soins aux enfants, les tâches domestiques, la production et l’entretien des liens intergénérationnels... continuent en effet d’être perçus comme féminins. Longtemps taboues, les recherches sur le masculin ont cependant émergé dans les années 1970-1980.
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Appel à contributions
Repenser la famille, renouveler les pratiques, adapter les politiques
Avant le 15 novembre - revue Nouvelles pratiques sociales
Les nouvelles configurations familiales occidentales dissocient conjugalité et parentalité, redéfinissent la filiation et contestent l’hétérosexualité : l’institution familiale se redéfinit de font en comble.
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