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culture
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Milagros Palma (dir.), Culture du genre et de la sexualité en Amérique latine
Cet ouvrage est composé de 22 communications présentées au Colloque international "Amérique latine : construction, déconstruction et perspectives du genre féminin/masculin". Ce colloque, résolument transdisciplinaire, se voulait un lieu de rencontre et d’échange entre des chercheurs venus de différentes universités françaises, espagnoles et latino-américaines.
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Florence Salanouve, "En quoi les institutions culturelles dites « légitimes » seraient-elles gender blind ?
13 novembre - Paris 5
La question est volontiers polémique. Il semblerait, en effet, que les institutions culturelles soient associées, d’emblée, à un genre : le féminin. Nombre de recherches exposent cette intuition, rattachant, de fait, le « culturel » au « féminin » (Bourdieu, 1998). De même, plusieurs études sociologiques corroborent cette présupposition : si les institutions culturelles « légitimes » constituent désormais un système des professions féminin, ou mieux un monde féminin (Abbott, 1988), elles sont par ailleurs fréquentées par une majorité de femmes (Donnat, 2009).
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Gender, Culture and Aging
A most important phase in human life is aging. In all cultures and in all times people somehow have to deal with this phase in their life. In this book we focus on how in various cultures aging is experienced, what values are assigned to the older age, and how these values are practiced.
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M. Cervulle, N. Quemener, Cultural studies. Théories et méthodes
Qu’est-ce que la culture ? Et quels sont les ressorts culturels du changement social ? Le projet critique des Cultural Studies, qui émergent en Grande-Bretagne dans les années 1960 avant de s’internationaliser, est sous-tendu par ce questionnement. L’un de ses traits distinctifs est une définition anthropologique de la culture, mobilisée pour embrasser une multitude d’objets : des représentations médiatiques aux pratiques des publics, des modes de vie aux styles, des identités aux performances.
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Appel à contributions
Beauty, Bravery, Blood and Glory : Ancient Virtues and Vices in Modern Popular Culture
Avant le 30 novembre - Israel
Ancient Greece and Rome are rarely depicted objectively in modern popular culture. Sometimes these ancient cultures, epitomised by smooth white marble and classical beauty, are idealised and glorified.
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GénérationS « Genre » : 20ème anniversaire du séminaire "Rapports sociaux de sexe dans le champ culturel"
20 mai - Paris
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Revue
Réseaux, "Pratiques culturelles et enfance sous le regard du genre"
Longtemps, le champ de l’enfance a été laissé aux psychologues. Depuis une quinzaine d’années, d’autres disciplines se sont penchés sur ce « petit objet » : sociologie et sciences de l’éducation, économie et marketing, ou encore anthropologie, muséologie, etc. faisant progressivement émerger la vision d’un enfant acteur de ses cultures et acteur face aux cultures.
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Appel à contributions
Sports, culture : la fabrique des garçons
Avant le 15 janvier 2013 - Bordeaux 3
S’adressant à un même public, éducation formelle et éducation non formelle sont confrontées à des questionnements proches. Cependant les espaces scientifiques communs nécessaires au débat entre tous les partenaires du parcours éducatif ainsi que de l’environnement des enfants et des jeunes sont rares.
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Culture populaire et culture savante - Les représentations des relations amoureuses et des sexualités dans les Amériques
8-9 avril - Lorient
Comité Organisateur - Equipe américaniste : Sergio Delgado, Mariannick Guennec et Rémi Le Marc’hadour
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Sexe et genre de la culture : production, médiation et consommation
Avant le 1er décembre - Lyon ENS
Dans le champ de la culture entendu au sens large, de nombreux travaux ont exploré la division sexuelle du travail artistique et les dimensions genrées des professions culturelles d’une part, des publics, pratiques, réceptions et usages des œuvres, objets et contenus culturels de l’autre. Cependant, les liens entre les deux domaines ont rarement été approfondis de manière systématique. Par ailleurs l’intérêt renouvelé pour la médiation et les intermédiaires est rarement envisagé selon une approche genrée.
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