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culture
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Appel à contributions
Ecole, loisirs, sports, culture : la fabrique des garçons
Avant le 15 janvier 2013 - Bordeaux
S’adressant à un même public, éducation formelle et éducation non formelle sont confrontées à des questionnements proches. Cependant les espaces scientifiques communs nécessaires au débat entre tous les partenaires du parcours éducatif ainsi que de l’environnement des enfants et des jeunes sont rares.
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Culture populaire et culture savante - Les représentations des relations amoureuses et des sexualités dans les Amériques
8-9 avril - Lorient
Comité Organisateur - Equipe américaniste : Sergio Delgado, Mariannick Guennec et Rémi Le Marc’hadour
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Appel à contributions
Le genre et la culture
Avant le 16 septembre - Ministère de la Culture et de la Communication
Le Département des études, de la prospective et des statistiques (Ministère de la Culture et de la Communication) lance un appel à projet de recherche sur Le genre et la culture
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GénérationS « Genre » : 20ème anniversaire du séminaire "Rapports sociaux de sexe dans le champ culturel"
20 mai - Paris
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Colloque pluridisciplinaire
Identités, image et représentation dans les espaces francophones et anglophones : genres et cultures
27-28 octobre - Paris Ouest Nanterre
L’émergence d’espaces transculturels francophones et anglophones invite à une rupture avec les schémas traditionnels d’altérité et de confrontation qui ont longtemps caractérisé l’étude des identités sexuelles et culturelles.
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Appel permanent à proposition
revue Genre en séries : cinéma, télévision, médias
Revue scientifique en ligne hébergée par la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine Genre en séries : cinéma, télévision, médias ambitionne d’être une revue universitaire en ligne pratiquant les critères scientifiques (comité scientifique international, évaluation en double aveugle), pour explorer la manière dont le genre (gender) traverse les cultures médiatiques.
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HDR
Isabelle Charpentier, "Culture, réception et genre dans le champ culturel (Bilan des travaux)"
Depuis plus de vingt ans, nombreuses sont les écrivaines (franco)algériennes et (franco)marocaines à briser le silence sur le tabou rémanent pesant sur la virginité des filles. Á l’heure où les demandes de certificat de virginité et d’hyménoplastie se multiplient en Algérie et au Maroc, elles contribuent ainsi à mettre en lumière les formes souvent violentes, matérielles ou symboliques, de la socialisation et des dominations qui ont contraint ou contraignent encore la sexualité des femmes dans des sociétés patriarcales.
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Milagros Palma (dir.), Culture du genre et de la sexualité en Amérique latine
Cet ouvrage est composé de 22 communications présentées au Colloque international "Amérique latine : construction, déconstruction et perspectives du genre féminin/masculin". Ce colloque, résolument transdisciplinaire, se voulait un lieu de rencontre et d’échange entre des chercheurs venus de différentes universités françaises, espagnoles et latino-américaines.
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Sylvie Octobre (dir.), Questions de genre, questions de culture
Regarder des séries télévisées, jouer aux jeux vidéo ou lire des livres, fréquenter la Cité des sciences ou s’adonner à une pratique artistique en amateur sont autant d’activités où la différence des profils sexués des publics ne cesse de s’affirmer. Pourtant, supposés librement choisis, les loisirs culturels peuvent passer pour l’expression des intérêts, des goûts, des passions des individus voire de leur personnalité.
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Florence Salanouve, "En quoi les institutions culturelles dites « légitimes » seraient-elles gender blind ?
13 novembre - Paris 5
La question est volontiers polémique. Il semblerait, en effet, que les institutions culturelles soient associées, d’emblée, à un genre : le féminin. Nombre de recherches exposent cette intuition, rattachant, de fait, le « culturel » au « féminin » (Bourdieu, 1998). De même, plusieurs études sociologiques corroborent cette présupposition : si les institutions culturelles « légitimes » constituent désormais un système des professions féminin, ou mieux un monde féminin (Abbott, 1988), elles sont par ailleurs fréquentées par une majorité de femmes (Donnat, 2009).
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