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colonialité
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Revue
Tiers Monde, "Féminismes décoloniaux, genre et développement"
Revue trimestrielle publiée par l’Institut d Étude du Développement Économique et Social, Université de Paris I
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Écrire et penser le genre en contexte postcolonial
20-21 novembre - Paris INHA
Ces journées se proposent d’examiner les modalités et les singularités du genre en contexte postcolonial, de ses représentations et de ses identités.
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Séminaire CRESPPA / GTM
Kimberlé W. Crenshaw, "Paradoxes of Post-Racism"
30 mai - Paris Pouchet
Kimberlé W. Crenshaw est professeure de droit à l’UCLA School of Law , depuis 1991, et à Columbia Law School depuis 1995 où elle enseigne les droits civils, la théorie féministe et les politiques antiracistes, le droit constitutionnel.
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Colloque international
Future Postcolonialisms : Comparing, Converting, Queering, Greening / Le postcolonial-en-devenir
27-28 mai - ENS Ulm, Paris
Dans la foulée du vingtième anniversaire de la publication du livre The Empire Writes Back : Theory and Practice in Post-Colonial Literatures.
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H. Bentouhami-Molino, Race, cultures, identités. Une approche féministe et postcoloniale
La race fut longtemps appréhendée dans un sens biologique, approche qui constitua l’une des formes les plus puissantes de l’idéologie raciste. À la suite de la disqualification scientifique et politique de ces catégorisations biologiques, le racisme fut relégué au rang de simple préjugé. Or, qu’en est-il de la production continuée de la race à l’ère prétendument « post-raciale » ?
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Malika Hamidi, "Féministes musulmanes dans le contexte postcolonial de l’Europe francophone : stratégies identitaires et mobilisations translocales"
4 mars 2015 - EHESS
Cette thèse porte sur les processus identitaires à l’œuvre ainsi que les stratégies et formes de mobilisations caractéristiques des cadres associatives qui se définissent comme féministes et musulmanes dans l’espace francophone. En effet, c’est au cours des années 2000 que l’on assiste à l’apparition d’un nouveau sujet féminin musulman qui aspire à un processus d’émancipation d’abord dans le langage de la religion puis dans une perspective féministe.
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Mehdi Derfoufi, "Omar Sharif, le Prince inquiet de nos désirs. Fabrication et mises en scène d’une masculinité arabe postcoloniale"
6 février - Paris INHA
Omar Sharif est né en 1932 à Alexandrie. Il est souvent présenté comme l’unique star internationale et arabe de cinéma. En réalité, cette affirmation n’est exacte que si l’on considère que l’ensemble des pays arabes et du Maghreb - où des stars comme Farid Al-Atrache et Adel Imam le dépassent en popularité - ne constituent pas un ensemble international.
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Cahiers du CEDREF, "Intersectionnalité et colonialité. Débats contemporains"
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Appel à contributions
Music, Gender & Difference. Intersectional and postcolonial perspectives on musical fields
Avant le 31 janvier 2013 - Vienne (Autriche)
Feminist research on music has revealed the gender-specific conditions for the production, distribution, assessment, appropriation and experience of music, and has explored the participation and representation of women in various music genres. However, far less attention has been paid to the construction of exoticism, the processes of "othering" and the production and circulation of representations of difference.
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IIIe Rencontres européennes organisées par le RING, GMG Universitad de Barcelona, AEIHM, IIEDG
Genre et études post-coloniales en question(s)
27-28-29 juin - Université de Barcelone
Aussi bien les études de genre que les études post-coloniales ont en commun de proposer une critique radicale des formes dominantes de production et de circulation des savoirs, tout comme un décentrement des sujets et des objets de ces savoirs.
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