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arts
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Sandra Boehringer, "Aimer et chanter. Voix multiples et fluidité du genre en Grèce archaïque (Alcman, Sappho, Théognis)"
7 octobre - Le Mans
En Grèce antique, du VIIIe au Ve siècle avant notre ère, les pratiques sociales les plus importantes se faisaient en musique : c’était le cas, en particulier, de l’éducation. L’analyse porte sur une pratique particulière qui consiste à raconter, par le chant, des histoires pour convaincre un/e aimé/e de céder à l’amour. Ces « histoires », que les modernes appellent parfois « mythes », deviennent alors des muthoi, paroles aussi agréables qu’efficaces.
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Réécrire l’histoire de l’art : fictions et narrations (post)féministes
30 mars - Paris
Dans Differencing the Canon (1999), l’historienne de l’art Griselda Pollock, indiquait, qu’écrire une histoire féministe de l’art, ne revenait pas simplement à réintégrer des artistes femmes au canon. On peut postuler que produire un féminisme, et pourrait-on dire, une queerisation de l’histoire de l’art, revient également à une modification épistémologique de la discipline ‘histoire de l’art’ et plus particulièrement de ses mises en récit et ses formes narratives.
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Appel à contributions
Image et genre. Masculin et féminin
Avant le 30 avril - GRIMH
La question gender se situe à l’intersection de nombre de disciplines des sciences humaines et sociales qu’elle est venue bousculer, subvertir, troubler, en référence au désormais classique ouvrage de la philosophe américaine Judith Butler.
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Isabelle Boisclair et Catherine Dussault Frenette (dir.), Les désirantes. Entre arts et littérature
Réunissant plus d’une quinzaine d’auteur.e.s, cet ambitieux ouvrage veut explorer des figures contemporaines de femmes désirantes, tout en remettant en questions les conceptions dominantes du désir et de la sexualité, historiquement élaborées selon une perspective androcentrée. Il est question ici de fouiller notre imaginaire « colonisé » par les textes et les images stéréotypiques, pour y déceler ce qui brouille, déconstruit et réinvente l’érotisme. Et en filigrane, toutes les questions de pouvoir et de légitimité sous-tendues par la sexualité.
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Journée d’études
Nommer, Penser, Inscrire.
La création dans l’histoire : les arts vivants au prisme du genre (XVIe-XXe siècles)26-27 octobre - EHESS / INHA, Paris
La recherche en histoire des arts et du genre a montré que l’art plastique et la littérature sont des productions culturelles liées aux idéologies esthétiques et sociales qui mettent en œuvre et maintiennent des systèmes de valeur genrés. Qu’en est-il pour les arts performatifs, la danse, la musique, ou le théâtre ?
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La place des femmes dans les métiers de l’art, de l’antiquité à nos jours. Processus de création et sociabilités
Avant le 31 janvier - Poitiers
Organisée par deux doctorantes en Histoire et un doctorant en Musicologie du C.R.I.H.A.M. (Centre de recherche Interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l’Art et Musicologie) de l’Université de Poitiers, cette journée d’étude pluridisciplinaire a pour ambition d’étudier la place des femmes dans les métiers d’art de l’antiquité à nos jours.
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Fabienne Dumont, Des sorcières comme les autres. Artistes et féministes dans la France des années 1970
Ce livre est le fruit d’une enquête auprès d’environ soixante-dix protagonistes de l’histoire des femmes en art entre 1970 et 1982, ainsi que de l’étude complète d’une quarantaine de revues d’art et de revues féministes. L’articulation entre une histoire des femmes et une histoire de l’art offre un panorama inédit de la scène artistique française des années 1970 et insère les questionnements féministes et de genre en art et en histoire de l’art, en écho aux ouvrages des historiennes anglo-américaines qui ont historicisé depuis longtemps leurs propres mouvements.
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Anthologie
Fabienne Dumont (éd.), La rébellion du Deuxième Sexe – L’histoire de l’art au crible des théories féministes anglo-américaines (1970-2000)
Cette anthologie, la première du genre en langue française, retrace l’histoire complexe de quarante années de théories féministes anglo-américaines en histoire de l’art, à partir d’exemples détaillés et emblématiques.
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Florent Pouvreau, Iconographie du corps sauvage en Occident à la fin du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle)
La fin du Moyen Âge voit apparaître et se développer un ensemble d’images tout à fait singulier, celles d’hommes et de femmes intégralement velus. L’excès de poil, jusque-là apanage du diable et des démons dans l’iconographie romane, devient dans l’art gothique le signe d’une vie en marge de la civilisation.
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Clélia Barbut, "Corps à l’oeuvre, à l’ouvrage et à l’épreuve. Sociohistorique des arts de la performance, années 1970"
12 décembre - Paris 3
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