Fédération de recherche sur le genre RING

Ëtre femme en Afrique subsaharienne : la fin des « cadets sociaux » ?

Avant le 1er septembre - Recherches féministes

Des écrits, dont ceux de Balandier, de Meillassoux et de Bayart, ont désigné les « cadets sociaux » comme l’ensemble des catégories sociales dominées (les jeunes et les femmes) par opposition à leurs « aînés sociaux » qui ont l’autorité liée à leur âge, à leur position dans la lignée et à la possession de ressources symboliques et matérielles.

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Appel à contributions

Penser les masculinités

Avant le 1er juin - Cahiers d’études africaines

Où sont les hommes en Afrique ? Partout, assurément, comme en rend largement compte la littérature en sciences sociales consacrée au continent. Rarement, pourtant, les hommes sont étudiés en tant que tels. Pendant longtemps, le point de vue observé et restitué par les chercheurs, bien que se donnant implicitement comme valable pour tous, était un point de vue principalement masculin.

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Dynamiques du genre en Afrique

28 avril - EHESS

Séminaire Institut des Mondes Africains

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Forum international d’Etudes africaines sur le genre et développement

10 octobre - Lyon

En dépit de la multiplication d’actions en faveur du Genre et Développement, peu d’études sont menées dans ce domaine notamment par les femmes. De plus, on compte peu de femmes africaines chercheures et les inégalités persistent toujours dans le domaine de la recherche et de l’enseignement supérieur.

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Barbara Cooper, "Les vagues font des ondes : repenser l’action des femmes aux Niger des années 1970 à aujourd’hui"

30 mai - Paris Mahler

Cette communication développera une analyse comparée des mobilisations féminines au Niger et de l’évolution des questions de santé de la reproduction des années 1970 et post-1990.

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Chiara Quagliariello, "Modèles de naissance et de “natures” en conflit : les Sénégalaises en exil face à l’hopital moderne"

4 décembre 2013 - Sienne

Ma thèse porte sur les représentations implicites de la Nature dans les différents modèles de naissance. Mon travail se oncentre, en particulier, sur les formes de dialogue, les conflits et les solutions de compromis entre les modèles de procréation introduites et rencontrées par les femmes sénégalaises en exil dans le service de maternité de Poggibonsi : un des premiers en Italie à avoir proposé le modèle de naissance dit « naturel ». A travers une étude comparative, mon analyse met en lumière la conception de la Nature propre à notre société occidentale moderne.

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Ababacar Dieng, "Capital social, configurations familiales et statut d’activité en Afrique subsaharienne. Quels liens et implications pour les femmes sénégalaises ?"

13 mars 2014 - Université de Genève
Renforcer le genre à l’Université. Regards croisés d’expériences africaines, latino-américaines et européennes

12 décembre - Bordeaux

10 ans après le premier colloque de Genre en Action « Renforcer le genre dans la recherche » organisé avec le Centre d’études d’Afrique noire (CEAN, aujourd’hui Laboratoire « Les Afriques dans le monde », LAM) à Sciences Po Bordeaux en 2004, Genre en Action s’associe à la Chaire UNESCO sur la formation de professionnel/-les du développement durable de l’Université Bordeaux Montaigne, rattachée au LAM (UMR CNRS 5115) pour revenir sur cette thématique dans la perspec- tive d’un bilan croisé sur trois continents.

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Revue

Politique africaine, "La question homosexuelle et transgenre"

Le traitement de l’homosexualité et de la diversité de genre en Afrique est aujourd’hui l’objet d’une attention soutenue. Rares sont pourtant les travaux qui permettent de penser au-delà des réactions inspirées par les manifestations d’« homophobie » les plus spectaculaires.

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Francesca Declich, "Funerals, initiations and other celebration rituals of well-being and matrilineal societies in several East African contexts"

3 juin - Paris

In the sixties anthropological literature concerning matriliny in East Africa suggested that matriliny was doomed to die. Yet, groups were classified as if they were cohesive units broadly sharing a language, a political organization and a kinship system.

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