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égalité
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Inégalités entre sexes dans la famille, à l’école et au travail : approches comparées
Avant le 1er juin - Fort de France
Le colloque a pour but de développer les partenariats internationaux en matière de sensibilisation à l’égalité entre les sexes et de favoriser les échanges scientifiques, universitaires et professionnels entre les différents acteurs impliqués dans le projet.
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Débat et conférence
Parité/égalité/mixité, où en sommes‐nous ?
8 mars - Paris Descartes
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Journée Egalité femmes/hommes
29 novembre - Cergy-Pontoise
Cette manifestation a pour vocation d’intégrer un certain nombre de recommandations prônées dans la Charte pour l’Egalité Femmes/Hommes du 28 janvier 2013 signée par le Ministère de l’Enseignement Supérieur et le Ministère des Droits des Femmes
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Armel Dubois-Nayt, Nicole Dufournaud, Anne Paupert, Revisiter la Querelle des femmes. Discours sur l’égalité/inégalité des sexes, de 1400 à 1600
Venant après deux autres, consacrés aux périodes 1750-1810 et 1600-1750, ce recueil poursuit l’exploration de l’ample controverse qui, durant plusieurs siècles, agita la France (et au-delà d’elle une bonne partie de l’Europe) à propos de la place et du rôle des femmes dans la société. Il remonte aux premiers temps de cette polémique, dont la « querelle du Roman de la Rose » entre Christine de Pizan et de grands intellectuels parisiens constitua le premier épisode retentissant, pour se clore sous le règne d’Henri IV, monté sur le trône après dix ans de guerre civile et de débats incessants sur la « loi salique » – prétendue règle d’exclusion des femmes de l’héritage de la Couronne.
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La professionnalisation des luttes pour l’égalité de genre et les effets de la crise. Enjeux théoriques et politiques
10-11 avril - Liège
Section thématique du Groupe Genre et Politique du 6ème Congrès triennal de l’Association belge francophone de science politique
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Livre
Françoise Milewski, Hélène Périvier, Les discriminations entre les femmes et les hommes
Les discriminations de sexe sont ancrées dans nos sociétés. Comment expliquer leur persistance dans des économies capitalistes qui se développent au sein d’un espace démocratique ?
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Sandrine Dauphin, Réjane Sénac, Femmes-hommes. Penser l’égalité
En France, l’égalité hommes-femmes devant la loi est un principe constitutionnel depuis 1946. Dans les faits, qu’en est-il du modèle français d’égalité ? Cet ouvrage interroge les tensions entre dynamique égalitaire et recomposition des inégalités dans une approche pluridisciplinaire (juridique, politique, sociologique, économique, démographique et neurobiologique).
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Journée d’étude RING
Genre - Enseignement - Égalité
14 novembre - Paris MESR
L’action pour l’égalité des filles et des garçons à l’école que le Ministère de l’Éducation nationale souhaite amplifier et généraliser appelle à une réflexion de fond sur les objectifs, les moyens et les méthodes. Cette réflexion doit porter sur la vie scolaire et les pratiques éducatives, mais aussi sur les différentes disciplines et leur enseignement, et s’accompagner d’une analyse des raisons pour lesquelles persistent les inégalités, et des obstacles et résistances aux actions pour l’égalité.
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Forum-débat
L’Égalité entre les femmes et les hommes à l ’épreuve des politiques et des débats publics : l’autonomie économique et sociale des femmes plus que jamais d’actualité
4 décembre - Paris
Il pourrait paraitre désuet de parler d’autonomie des femmes au 21e siècle. On pourrait penser révolu le temps où les femmes pouvaient obtenir certains droits seulement avec l’accord de leur mari (droit de travailler, de disposer de son salaire…). Période où la femme mariée était considérée comme une mineure.
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Gender equality, nationalism and welfare : Intersectional contestations and the politics of belonging
Avant le 1er avril 2014 - NORA
Support for both the welfare state and gender equality is seen as important for the politics of belonging (Yuval-Davis 2011) in a number of Western societies. At the same time, contemporary nationalist and populist parties (e.g. in the different Nordic countries) have formulated welfare and gender-equality policies that have been criticized by many observers. The assumption of these parties is that all natives are already gender equal, whereas migrants from non-Western countries are accused of oppressive behaviour in terms of such categories as gender and sexuality.
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