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médecine
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Delphine Peiretti-Courtis, ""Corps noirs et médecins blancs. Entre race, sexe et genre : savoirs et représentations du corps des Africain(e)s dans les sciences médicales françaises (1780-1950)"
12 décembre - Aix-en-Provence
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Bernadette Tillard, "Santé, précarité et interventions sociales. Observance et résistance au suivi médical et social à l’occasion de la naissance
7 mars - Bordeaux
Le terrain ethnographique sur la naissance dans le quartier populaire de Lille-Moulins a permis de montrer l’engouement des familles pour l’échographie. Il s’accompagne généralement d’une observance du suivi médical de la grossesse.
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Journée d’étude
Epouses de médecins et de chirurgiens, XVIIIe-XXIe siècles
16 janvier 2014 - Toulouse 2
Cette journée d’étude entend revenir sur l’évolution de la place et de l’influence des mères, épouses et filles de médecins ou de chirurgiens à une période charnière au cours de laquelle s’affirme le pouvoir social, économique et politique des thérapeutes, tandis que les femmes restent à l’écart de ces métiers (Madeleine Brès, la première femme médecin française, obtient son diplôme en 1875).
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Corps vulnérables. Genre, corps et vulnérabilité : normes médicales, éthiques et politiques de l’intégrité corporelle et de la sexualité
Séminaire interdisciplinaire organisé par Sandra Boehringer, Estelle Ferrarese et Jean-Christophe Weber
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Iris Ursula Moundaka, "Obstacles à l’accès aux soins d’urgences suite aux complications des avortements non sécurisés dans la province du Moyen Ogooué au Gabon : aspects juridique, socioculturel et médical"
9 décembre 2014 - Paris 8
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Chiara Quagliariello, "Modèles de naissance et de “natures” en conflit : les Sénégalaises en exil face à l’hopital moderne"
4 décembre 2013 - Sienne
Ma thèse porte sur les représentations implicites de la Nature dans les différents modèles de naissance. Mon travail se oncentre, en particulier, sur les formes de dialogue, les conflits et les solutions de compromis entre les modèles de procréation introduites et rencontrées par les femmes sénégalaises en exil dans le service de maternité de Poggibonsi : un des premiers en Italie à avoir proposé le modèle de naissance dit « naturel ». A travers une étude comparative, mon analyse met en lumière la conception de la Nature propre à notre société occidentale moderne.
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NeuroGenderings III. The 1st International Dissensus Conference on brain and gender
Avant le 1er octobre - Lausanne
The idea and interest of organizing dissensus (rather than consensus) conferences were initially suggested [17] with two main objectives in mind. The first was to advance “dissensus studies” exacerbating through critical analysis the conflicting dimensions of social life, especially in relation to (neuro-)science, medicine, gender and society, thereby extending the STS tradition of controversy studies
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Nahema Hanafi, Le frisson et le baume. Souffrantes et soignantes au siècle des Lumières (France, Suisse)
17 novembre - Toulouse
C’est au XVIIIe siècle que la médicalisation prend véritablement son essor en Europe, les praticiens - le plus souvent masculins - investissent les domaines de la santé publique, de la politique et de la morale. Ils s’adressent notamment aux femmes lettrées par le biais d’ouvrages de vulgarisation et tentent ainsi de faire d’elles de précieuses disciples.
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Thèse
Michela Villani, "Médecine, sexualité et excision. Sociologie de la réparation clitoridienne chez des femmes issues des migrations d’Afrique subsaharienne"
20 octobre 2012 - EHESS
Les « mutilations génitales féminines » sont une invention contemporaine. Elles deviennent un objet de débat politique à partir de la fin des années 1970. Le discours juridique et les formulations médicales s’imposent sur la scène internationale, suivis par le discours féministe. Ils tracent ensemble les contours d’un crime reconnu au niveau mondial.
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Don, contre-don et rémunération des gamètes dans l’assistance médicale à la procréation : Perspectives de droit comparé
Paris Panthéon
La pratique du don de gamètes en France et aux Etats-Unis se développe a priori selon des logiques opposées. Les principes de l’anonymat et de la gratuité qui encadrent le don en France paraissent être en contradiction avec le mécanisme du libre choix et de tarification qui gouverne la pratique aux Etats-Unis.
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