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sexe

  • L’objet « sexe » dans les savoirs, les techniques et les pratiques de la biologie et de la médecine au XIXe-XXe siècle

    Avant le 10 janvier 2014

    Comment penser le sexe, catégorie biologique, dans et à partir des sciences sociales ? De nombreux travaux, notamment historiques, ont interrogé les définitions médicales et sociales du sexe biologique (T. Laqueur, N. Oudshoorn, D. Haraway...). Les recherches dans le monde francophone ont néanmoins été rares.


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  • Sexe et politique

    15 avril - Paris

    Associés, les deux termes, sexe et politique, ouvrent un vaste champ de réflexion et enjoignent, pour comprendre le présent, à revisiter ses multiples déclinaisons. Sexe et politique s’articulent en effet sur de nombreux plateaux idéologiques, historiquement situés, aux résonances contrastées et, en 2011, ils ont refait ensemble une irruption fracassante dans le monde globalisé, au sein même de ses organes de « bonne gouvernance ».


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  • Daniel Welzer-Lang, Propos sur le sexe

    Ce livre concerne “le sexe”. Celui des femmes, des homosexuels et des bisexuels, des trans et des queers. Celui des hétéros. Car c’est aussi de cela qu’il s’agit : des travestis de Sao Paulo aux libertins de Paris, ce livre raconte la fin possible de la norme hétérosexuelle.


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  • Revue

    Inter art actuel, "Sexes à bras-le-corps"

    Depuis les années 1960 et l’émergence de la question de la libération sexuelle, la catégorie de sexe a radicalement évoluée. Destituée de sa position d’innocence progressiste dont elle avait pu jouir alors, la mise au jour des antagonismes multiples qui la traversent, par la critique féministe en particulier, a singulièrement complexifié la figure du sexe insurgé.


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  • Appel à contributions

    Sexualisation of Culture Conference

    Avant le 31 mai - Londres

    Are we seeing the sexualisation of culture ?
    Has pornography become mainstreamed and normalised in 21st-century Western societies ?


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  • Journée d’études

    Sexe , genre et société

    7 février - Poitiers

    Sexe, genre et société…un thème encore insuffisamment abordé de façon transversale. Il est donc naturel de voir l’Espace Mendès France et l’Ecole de l’ADN s’en emparer pour le traiter au cours d’une journée d’étude qui s’adresse à tous. Si la biologie considère en priorité la notion de sexe en relation avec l’évolution et la reproduction, les sciences sociales sont plus enclines à traiter du genre, avec en toile de fond le combat mené par les femmes contre les discriminations à leur égard.


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  • Race et sexe, l’approche intersectionnelle

    28 mars - Paris Diderot

    Journée d’études GRER-SAGEF


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  • Avant le 17 décembre

    Paris, ville de l’amour & du sexe, du 18e siècle à l’aube des années 1980

    revue Genre, sexualité & société

    « Paris ville de l’amour », « Paris capitale du vice », depuis le 18e siècle, une mythologie s’est peu à peu sédimentée autour de la capitale et de ses quartiers « chauds », du Palais Royal jusqu’à Montparnasse en passant par les grands boulevards, Pigalle, Montmartre, ou encore la Bastille... Largement fantasmatique, cette « érotisation » de Paris n’en a pas moins prospéré sur des traits spécifiques à l’histoire de la ville


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  • Journées d’étude

    Lectures du désir et technologies du sexe

    Avant le 1er décembre - Tours / Toulouse

    La diversité des expériences et des lectures du désir, prônées depuis les premiers mouvements militants jusqu’au cyberféminisme post-pornographique actuel, a évolué en même temps que les sociétés qui les façonnent au moyen de technologies renouvelées, accessibles et multiples.


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  • Nicolas Journet et Véronique Bedin (dir.), Le sexe d’hier à aujourd’hui

    La pulsion sexuelle obéit à bien d’autres appels qu’à celui de la survie de l’espèce, et témoigne, par les actes qu’elle induit, d’une grande diversité d’objets, de formes et de sens. Quelques repères dans l’histoire des moeurs humaines, allant de l’Antiquité à nos jours, permettent de le constater : en dépit de l’universalité des pratiques, ni leur forme, ni leur signification, ni les limites qu’on leur donne ne sont restées les mêmes, à travers l’histoire et les cultures, comme le montre la première partie de cet ouvrage.


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