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biologie
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Olivier Postel-Vinay, "L’homosexualité est-elle biologique ?"
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E. Peyre, J. Wiels, Mon corps a-t-il un sexe ? Sur le genre, dialogues entre biologies et sciences sociales
« Sexe » est l’un des mots de la langue française que les gens sans distinction de classe, de religion, d’apparence ou de profession, utilisent avec grand intérêt, qu’ils soient accoudés au zinc d’un bistrot ou à la paillasse d’un laboratoire de biologie moléculaire.
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Appel à contributions
Feminism, Autonomy & Reproductive Technology
Avant le 1er août
The aim of this special issue is to offer an interdisciplinary analysis focusing on reproductive technology from philosophical and psychological perspectives, including diverse approaches from within each (feminist theory, analytic philosophy and continental philosophy, developmental theory, psychopathology and ethology.)
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Livre
Irène Théry, Des humains comme les autres. Bioéthique, anonymat et genre du don
Faut-il ou non lever l’anonymat dans le cadre d’un engendrement par tiers donneur ? Irène Théry nous entraîne au cœur des controverses soulevées par les nouvelles techniques de procréation.
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Appel à contributions
Nouvelles techniques de reproduction, genre et parenté
Avant le 1er avril
Au cours des dernières années, de nouvelles techniques de reproduction (NTR) se sont développées, remettant potentiellement en cause l’ordre social de la procréation à travers deux de ses éléments : l’ordre de genre et le modèle de parenté dominants.
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Suzanne Sadedin, "War in the womb. A ferocious biological struggle between mother and baby belies any sentimental ideas we might have about pregnancy"
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La biologisation de quoi ?
Avant le 31 janvier - revue Genre, sexualité & société
Depuis les années 1990, les études sur le genre et la sexualité ont renouvelé leurs objets et se sont aventurées dans le domaine des « sciences naturelles », cherchant d’une part à prendre au sérieux les questionnements de la biologie et d’autre part à en critiquer certains résultats. La question du « sexe biologique » peut à cet égard être considérée comme le paradigme de cette critique, permettant à la fois de revendiquer une série d’objets auparavant « réservés » aux sciences de la nature, et de questionner à nouveaux frais les cadres conceptuels sur lesquels les études sur le genre avaient construit leurs premières épistémologies (sexe naturel vs. genre social).
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