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race
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H. Bentouhami-Molino, Race, cultures, identités. Une approche féministe et postcoloniale
La race fut longtemps appréhendée dans un sens biologique, approche qui constitua l’une des formes les plus puissantes de l’idéologie raciste. À la suite de la disqualification scientifique et politique de ces catégorisations biologiques, le racisme fut relégué au rang de simple préjugé. Or, qu’en est-il de la production continuée de la race à l’ère prétendument « post-raciale » ?
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Femmes racisées et recherche féministe au Québec
Avant le 31 janvier - RéQEF
Le colloque « Femmes racisées et recherche féministe au Québec » souhaite apporter un éclairage nouveau sur une problématique en émergence, soit la recherche sur les femmes racisées et par les femmes racisées. Dans un premier temps, le colloque s’intéresse à la contribution qu’apportent les femmes racisées à la recherche féministe au Québec : sur quels sujets travaillent-elles, comment contribuent-elles à l’analyse féministe au Québec ?
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Genre et race
17 janvier - Paris 13
Nous aimerions, à partir de ces deux concepts « marginaux », montrer en quoi ils apportent un nouveau regard sur nos sociétés. Ce sont deux notions porteuses d’une dimension politique et qui ont été notamment très développés dans le cadre des études anglo-saxonnes et, par extension au Brésil.
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Race et sexe, l’approche intersectionnelle
28 mars - Paris Diderot
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Revue
Raison Présente, "Articuler les rapports sociaux : classes, sexes, races"
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Armelle Testenoire, "La division raciste et sexuée du travail dans l’hôtellerie ; la situation des femmes de chambre"
14 mai - Paris Pouchet
Dans l’hôtellerie l’organisation du travail trace une frontière ethnique, raciste et sexuée qui sépare les femmes de chambre des autres employés. Cette ségrégation professionnelle s’associe à leur invisibilisation sociale. La relation de service est organisée de telle manière qu’aux yeux de la clientèle les femmes de chambre disparaissent en tant qu’individues pour ne devenir qu’une fonction, ce qui est le propre des minoritaires. Les rapports de genre, de classe et de race s’inscrivent dans l’organisation du travail qui en retour les pérennise.
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Livre
Maxime Cervulle et Nick Rees-Roberts, Homo Exoticus : race, classe et critique queer
Au tournant du siècle, la lutte internationale contre l’homophobie et les controverses autour du mariage gay ont fait irruption dans la sphère publique, mobilisant acteurs associatifs et politiques. Pourtant, ces débats ont leurs points aveugles : les enjeux de race, de classe et les tensions postcoloniales.
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Rapports sociaux de race, résistances et perspectives critiques
Avant le 15 juillet - Paris MSH
Depuis les militantes féministes et abolitionnistes noires du XIXe siècle (Sojourner Truth ou Mary Church Terrel), aux féministes noires lesbiennes des années 70 (Angela Davis, Combahee River Collective, Audre Lorde, entre autres), l’exigence située d’articuler la race au genre, à la sexualité et à la classe, a été le fait de voix minoritaires et réfractaires.
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Les débats autonomisation-institutionnalisation au sein du féminisme latino-américain et caribéen : stratégies de mobilisation et analyses des questions de classe, "race" et sexualité"
7 avril - Paris Diderot
Séance du séminaire Genre et Globalisation. Regards croisés sur la globalisation du genre, en commun avec le séminaire du CEDREF
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Séminaire international
Sexe et race entremêlés - Une réflexion sur l’intersection des rapports de domination
21 mars 2011 - EHESS Paris
Séance exceptionnelle, dans le cadre du programme européen EURESCL et du programme
ANR AFRODESC, du séminaire mensuel de l’Institut de recherches interdisciplinaires
sur les enjeux sociaux (IRIS) et du Centre Norbert Elias, avec le concours du Centre
international de recherches sur les esclavages (CIRESC)
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