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Corps vulnérables. Normes éthique et politiques de l’intégrité corporelle et de la sexualité
Strasbourg
Projet scientifique soutenu par le Conseil scientifique de l’Université de Strasbourg, la FRE 3578, l’UMR 7044 et l’Institut du genre (CNRS).
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Journée d’études
Le lien conjugal entre normes et déviances : de l’Antiquité à nos jours. Problématiques, concepts, diachronie
24 juin - Angers
Le droit au mariage est en train de changer sous nos yeux d’une façon considérable, mais ce changement est loin d’être sans précédents. Le lien matrimonial peut être pensé comme indissoluble ou non, expression d’un contrat sacramentel ou civil, librement consenti ou contraint, voué à la procréation légitime ou sanctifié par la chasteté des époux, etc.
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Blandine Pénicaud, Vincent Vidal-Naquet, Les révolutions de l’amour. Sexe, couple et bouleversements des moeurs de 1914 à nos jours
Du mariage arrangé au mariage pour tous, de la fermeture des maisons closes à la légalisation de la contraception, de la "libération" sexuelle aux sites de rencontres sur Internet... : un panorama riche et haut en couleurs de l’histoire sociale, culturelle et intellectuelle des moeurs amoureuses en France de 1914 à nos jours.
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Thamy Ayouch, "Normes médicales, normes sociales : nouvelles questions transgenres"
19 janvier - Strasbourg
Séance du séminaire "Corps vulnérables" organisé par Sandra Boehringer, Estelle Ferrarese et Jean-Christophe Weber
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Genre, médias et communication
Paris
Le séminaire présente une série de travaux s’attachant à la question du
genre dans la communication et les médias. Des dispositifs d’écriture
numérique aux représentations médiatiques en passant par les discours
institutionnels, le genre est l’un des rapports sociaux qui organise le
monde social et les pratiques au même titre que la classe sociale ou la
catégorisation ethnoraciale. Aussi ce séminaire se propose-t-il d’ouvrir
un espace de discussion autour des dimensions identitaires et
performatives du genre, des modèles de masculinité et de féminité promus
et négociés dans les médias et de la sexuation des usages médiatiques.
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Normes et Psychanalyse
Paris MIE
Atelier de recherche commun à Psychadoc (le séminaire des doctorants de l’école doctorale Recherches en Psychanalyse : http://psychadoc.com/) et ÉFiGiES (association des jeunes chercheur-e-s en études féministes, genre et sexualités : http://www.efigies.org).
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Séminaire mensuel IISMM-EHESS
Féminités, masculinités, enjeux moraux et éthiques contemporains
EHESS
Il s’agit de réfléchir aux enjeux moraux et éthiques contemporains qui se posent dans le monde arabe, musulman et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre.
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Morale sexuelle contemporaine et luttes féministes
Avant le 15 décembre - Nouvelles Questions féministes
Dès l’apparition du féminisme comme mouvement social, les luttes féministes, plurielles dans leurs discours et leurs stratégies, ont convergé vers un objectif commun : contester la construction normative de la séparation privé/public. A l’heure où la modernisation des sociétés européennes s’accélérait, cette séparation participait de la volonté des élites d’assigner aux femmes une place à l’écart des affaires des hommes et s’est révélée très artificielle puisque les questions prétendument privées, en particulier sexuelles et reproductives, ne cessaient d’être l’objet de débats et de politiques publiques, dans des contextes sociaux et politiques travaillés par les angoisses de dégénérescence.
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Séminaire mensuel IISMM-EHESS
Féminités, masculinités en révolution ? Enjeux moraux et éthiques contemporains
EHESS
Il s’agit de réfléchir aux transformations contemporaines des enjeux moraux et éthiques contemporains au Maghreb, au Moyen-Orient, dans les pays de culture musulmane et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre.
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Colloque international
Chercheur-se. Immersion par Corps, Normes et Déviances
Avant le 15 décembre - Montpellier
Le regard micro-sociologique enrichit considérablement le champ scientifique en conférant complexité et nuance aux analyses par la remise en cause des catégories usuelles de nos sociétés. Généraliser en savoir global certains espaces dans lesquels se jouent des interactions complexes, n’épuise pas le réel, qui mérite de s’y pencher de près, par corps1, pour identifier les liens sociaux mis en scène sous forme de rituel délimitant ce qui se passe à l’intérieur et ensuite à l’extérieur (Augé, 1992).
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