Fédération de recherche sur le genre RING

Soutenance de thèse

Arnaud Alessandrin, "Du « transsexualisme » aux devenirs Trans"

19 juin 2012 - Bordeaux Segalen

Cette thèse propose une analyse sociologique des carrières transidentitaires et des subjectivités Trans. Partant du constat que le concept de transsexualisme ne renvoie pas à l’épaisseur des expériences Trans, cette thèse démontre l’obsolescence du programme transsexuel tel qu’il s’est constitué en France.

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L’Esprit Créateur, "Transgender France"

Transgender representation has proliferated in globalized cultural production in recent years. Consequently, transgender studies has become an important wing of gender studies. Work in French studies, however, has been slow to intervene into the bourgeoning discussion in any substantive way. This volume aims to consider cultural production in which French studies and transgender can be placed into productive dialogue.

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Karine Espineira, Maud-Yeuse Thomas, "Des filles, des garçons et les autres. Les transidentités à l’école"

27 mars - Paris

Nous avons donné ce titre à notre communication pour signifier le cœur de notre sujet, en référence à l’ouvrage de Kate Bornstein (Gender Outlaw : On Men, Women, and the Rest of Us, 1994), tout en évitant la lecture restreinte et passée d’un « troisième » sexe ou genre.

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Mat Fournier, "Vers une géophilosophie queer. Homosexualité, transsexualité et exil dans l’Europe de l’Entre-Deux-Guerres à travers les oeuvres de Christopher Isherwood, Klaus Mann et Annemarie Schwarzenbach"

26 juin 2014 - Paris 8

Ce travail a pour objet de proposer une lecture des œuvres de Klaus Mann (1906-1949), Annemarie Schwarzenbach (1908-1942) et Christopher Isherwood (1904-1986) en s’appuyant sur la géophilosophie de Deleuze et Guattari, les théories queers, et les études Trans. Mon projet est de remettre en question la notion d’identité en affirmant que le genre constitue un agencement, c’est-à-dire une construction stable mais contingente, composée d’éléments hétérogènes.

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Journée d’études

Regards croisés sur l’expérience transgenre de la parenté

18 et 19 Octobre 2011 - Aix-en-Provence

Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme - Aix-en-Provence

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Maud-Yeuse Thomas, Karine Espinera, Arnaud Alessandrin (dir.), La Transyclopédie : tout savoir sur les transidentités

Parce qu’elles sont encore trop souvent reléguées aux rangs de la marginalité ou du spectacle, l’histoire, la culture, la réalité et la diversité des transidentités méritaient une "encyclopédie".

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Clémence Moreau et Laure Basile, "Clinique trans’ et maltraitance théorique"

29 janvier - Paris MIE

Nous aborderons les thèmes de la construction des savoirs et des pratiques de soin et de soutien proposées aux personnes trans*, la question de la maltraitance théorique et du cissexisme des psys, ainsi que les apports de certains courants épistémologiques et éthiques comme ceux des savoirs situés et des transgender studies. Ce questionnement collectif sur les pratiques thérapeutiques a pour visée une alternative en termes de modalités d’accueil.

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Conférence-débat EFiGiES

Discriminations, exclusions, pathologisations liées au genre : quelles causes et comment en sortir ? L’exemple de la transidentité

11 juin - Strasbourg

La transidentité et sa répression par divers moyens ne sont qu’une manifestation particulière d’un mécanisme sociétal général, d’un principe de ségrégation, de hiérarchisation basée sur une certaine idée du genre de la personne : hommes/femmes, mâles/femelles, hétéros/homos, transgenre/cisgenre...

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Transgenre : regards pluriels

6 décembre - Lausanne

Journée d’étude de la Plateforme interfacultaire en Etudes Genre de l’Université de Lausanne - PlaGe

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Karine Espineira, Médiacultures : la transidentité en télévision. Une recherche menée sur un corpus de l’INA (1946-2010)

L’étude de la construction médiatique des transidentités (transgenres, transsexes, etc.) sur 40 années de télévision grâce aux archives de l’INA, s’intéresse aux modélisations sociales et médiatiques dont les personnes sont l’objet. L’auteure décrit un travail sur corpus et dessine les contours des archétypes, en articulant les notions d’imaginaires social et médiatique. Les modélisations semblent produire des effets identitaires sur l’ensemble de la société.

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