Fédération de recherche sur le genre RING

Alessia Acquistapace, "Partire da sè - Methodological challenges of a queer ethnography"

19 mars - Paris

Since the beginning of my fieldwork with the collective Smaschieramenti, I used “autoinchiesta” (“self-inquiry”) as a method of field research, analysis and political action at the same time. Topics were discussed starting from the personal experiences and needs of the members of the collective, and from the collective analysis of these lived experiences arose a set of unusual questions, that were later addressed to people outside the group.

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Colloque international

Future Postcolonialisms : Comparing, Converting, Queering, Greening / Le postcolonial-en-devenir

27-28 mai - Paris Ulm

Colloque international organisé par Chantal Zabus, Institut universitaire de France, Chair of Comparative Postcolonial Literatures and Gender Studies, CREF/G - EA 4400 - UParis3-Sorbonne Nouvelle ; & Dominique Combe, Théorie de la littérature, Ecole Normale Supérieure, Paris ; CREF/G-EA4400-UParis3-Sorbonne Nouvelle

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Sigrid Schmitz, Grit Höppner (ed.), Gendered Neurocultures. Feminist and Queer Perspectives on Current Brain Discourses

Brain research is a key to the question of what constitutes the human. With its methods of brain imaging—and thus the apparent ability to “see” into the “living brain at work”—human behavior seems to be explainable and predictable. This anthology presents differentiated analyses of scientific knowledge production concerned with sex/gender and the brain. It gives insight into the gendered norms that frame current neurocultures and explores the transformation as well as the perpetuation of these norms.

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Kevin Floyd, La Réification du désir. Vers un marxisme queer

Dans La Réification du désir, Kevin Floyd se propose d’enfin réconcilier marxisme et théorie queer. Faisant dialoguer Butler et Foucault avec Lukács et Marx, il invite les apports critiques de la théorie queer dans un champ marxien qui a souvent mis de côté les questions – « culturelles » – de sexualité et de genre, et, dans le même mouvement, tente de « matérialiser » des Queer studies qui semblent parfois opérer hors de toute détermination historique.

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Revue

Cahiers du CEDREF, "Théories féministes et queers décoloniales"

Ce numéro propose la première traduction en français de plusieurs textes-clés de la production Chicana et Latina-états-unienne. On trouvera des articles de Gloria Anzaldúa et Cherríe Moraga, coordinatrices de This Bridge Called My Back : Writings of Radical Women of Color, avec le poème de l’Africaine-Américaine Kate Rushin qui inspire le titre, ainsi que les travaux de Norma Alarcón, Chela Sandoval, Kate Rushin et María Lugones.

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Séminaire doctoral collectif de l’Atelier Condorcet 2011-12

Cornelia Möser, "La ‘généalogisation’ comme outil d’empowerment dans les luttes queer et féministes. Une réflexion critique"

6 janvier 2012 - Paris Pouchet

Certains groupes féministes ont développé des techniques de production de savoir qui se situent en rupture avec le savoir androcentrique comme le consciousness raising, c’est-à-dire, la production du savoir à partir des expériences vécues.

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Appel à contributions

Meanings and Makings of Queer Dance

Avant le 15 septembre - University of Michigan

What is queer dance ? Given the multiple, contested, and historically contingent meanings of the word “queer,” the term seems useful for opening an inquiry about dance, just as dance’s emphasis on embodiment has much to contribute to queer studies.

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Mat Fournier, "Vers une géophilosophie queer. Homosexualité, transsexualité et exil dans l’Europe de l’Entre-Deux-Guerres à travers les oeuvres de Christopher Isherwood, Klaus Mann et Annemarie Schwarzenbach"

26 juin 2014 - Paris 8

Ce travail a pour objet de proposer une lecture des œuvres de Klaus Mann (1906-1949), Annemarie Schwarzenbach (1908-1942) et Christopher Isherwood (1904-1986) en s’appuyant sur la géophilosophie de Deleuze et Guattari, les théories queers, et les études Trans. Mon projet est de remettre en question la notion d’identité en affirmant que le genre constitue un agencement, c’est-à-dire une construction stable mais contingente, composée d’éléments hétérogènes.

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Jasbir K. Puar, Homonationalisme. Politiques queers après le 11 Septembre

Dans le monde de l’après-11 Septembre, l’idéologie du « choc des civilisations » se combine à celle d’un « choc des sexualités ». Nous aurions d’un côté le monde occidental, tolérant et libéral, de l’autre le monde musulman, sexiste et homophobe.

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Queeriser le canon littéraire et artistique luso-brésilien

20-21-22 novembre - Paris Sorbonne

Selon l’étymologie, le mot « canon » dérive du grec kanôn, signifiant « roseau » ou « canne » puis, par extension, « norme » ou « règle ». À l’origine, le « canon » avait une connotation religieuse étant donné qu’il délimitait la « liste officielle » des Écritures Saintes dignes d’être incorporées à un recueil d’écrits inspirés de Dieu : la Bible.

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