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intersectionnalité
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Appel à contributions
Des « politiques » de l’intersectionnalité : Un regard comparatif sur l’institutionnalisation du traitement des discriminations multiples en Europe
Avant le 30 octobre - Paris
Le terme d’intersectionnalité cristallise des débats sur les difficultés à dire et penser la dynamique des rapports sociaux, et à appréhender les discriminations « multiples » dans le droit et les politiques publiques.
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¿ Interrogations ?, "Penser l’intersectionnalité"
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L’intersectionnalité à l’œuvre : l’épreuve du « terrain »
Paris Diderot
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Intersectionnalité et colonialité : débats contemporains
28 mars - Paris Diderot
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Les Cahiers du CEDREF, "Intersectionnalité et colonialité. Débats contemporains"
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Cahiers du CEDREF, "Intersectionnalité et colonialité. Débats contemporains"
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Violences intersectionnelles
10 avril - Paris Diderot
L’objet de cette journée d’étude GRER-SAGEF est d’interroger les phénomènes de violence qui résultent de l’imbrication de plusieurs catégories, dont la « race », le sexe, l’orientation sexuelle, le handicap, etc. dans l’aire anglophone en particulier.
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Sébastien Chauvin, "Les théories de l’intersectionnalité à l’épreuve des sciences sociales"
20 mai - Genève
Sociologue, professeur assistant à l’Université d’Amsterdam et fondateur du Amsterdam Research Center for Gender and Sexuality (ARC-GS), Sébastien Chauvin s’intéresse à des thèmes aussi variés que la citoyenneté, la migration, l’emploi ou encore le genre et les inégalités tant en France qu’aux Etats-Unis. Auteur de nombreux ouvrages et articles, il a notamment publié Les agences de la précarité : journaliers à Chicago (Le Seuil, 2010), Sociologie de l’homosexualité (La Découverte, 2013) ou encore Représenter l’intersection : les théories de l’intersectionnalité à l’épreuve des sciences sociales dans la Revue Française de Science politique (2012).
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Cahier du CEDREF, "Intersectionnalité et colonialité"
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Penser l’intersectionnalité
Avant le 14 janvier 2014 - revue ¿ Interrogations ?
Les catégorisations de classe, d’âge, de sexe, de sexualité, de "race", etc., contribuent à homogénéiser les groupes, ce qui pose souvent problème pour rendre compte de la réalité sociale dans sa diversité et sa complexité. Comment "classer", regrouper afin de monter en généralité, sans être schématique ou caricatural ? Comment décrire les phénomènes de domination tout en évitant le piège de l’abstraction globalisante ?
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