famille
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Soutenance de thèse
Hélène Nicolas, "La Fabrique des époux. Approche anthropologique et historique du mariage, de la conjugalité et du genre (Lifou, Nouvelle-Calédonie)"
30 janvier 2012 - Marseille
Cette thèse a pour objet de recherche le mariage et la conjugalité à
Lifou, île de la Nouvelle-Calédonie, de 1842, date du début de
l’évangélisation, jusqu’à nos jours.
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Veuves, veufs et veuvages en Europe à l’époque contemporaine (19è-21è siècle)
Avant le 20 juin - Bordeaux
Ce projet est né du constat qu’il n’existait pas de réflexion générale sur le veuvage en Europe à l’époque contemporaine, à la différence d’autres périodes historiques. Pourtant, malgré sa quasi invisibilité aujourd’hui en raison principalement de l’amélioration des conditions de vie et des transformations des structures familiales, le veuvage n’en reste pas moins, entre le début du 19e siècle et les années 2000, un phénomène démographique d’importance, touchant plus ou moins 10% de la population en période de paix et beaucoup plus en période de conflit.
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Colloque
Les nouvelles familles dans la société française, hier, aujourd’hui et demain. Une approche sociologique, historique et anthropologique
12 janvier 2013 - Lyon
Ce colloque sera introduit par un.e représentant.e politique local, ainsi que les deux associations organisatrices, l’APGL et le CNAFAL. Trois tables-rondes sont ensuite organisées sur des thématiques anthropologiques, historiques et sociologiques.
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Journée d’études
Conciliation vie professionnelle-vie familiale : du côté des pères
19 juin - Paris
La promotion de la co-parentalité dans les politiques familiales conduit à interroger l’évolution de la paternité. De nouvelles normes se diffusent peu à peu pour des pères plus présents, davantage disponibles et partageant les tâches parentales de soins et d’éducation.
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Journée d’études
Fabrique et légitimation du lien familial : le droit et l’argent comme ressources privilégiées pour les couples gais et lesbiens ?
23 mai - Bruxelles
Bien que des lois en faveur des couples de même sexe aient été adoptées ces dernières années dans plusieurs pays, il demeure de nombreuses situations pour lesquelles ces lois ne peuvent s’appliquer et où le statut et les possibilités des gays et lesbiennes en matière de couple ou de parenté restent limités ou non reconnus.
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Séminaire de Didier Lett
Histoire des pratiques sociales au Moyen Âge. Genre et famille (XIIe-XVe siècle)
Paris INHA
Principalement à travers les études de genre et de la famille à la fin du Moyen Âge, ce séminaire propose une réflexion sur la manière de faire de l’histoire sociale aujourd’hui en tentant de concilier les approches macro et micro-historiques.
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Feriel Lalami, Les Algériennes contre le code de la famille. La lutte pour l’égalité
Loi discriminatoire promulguée en 1984, le code de la famille va à l’encontre de l’égalité entre les hommes et les femmes, promise pendant la lutte pour l’indépendance et énoncée par la Constitution. Il cristallise les actions menées par les Algériennes qui militent pour cette égalité.
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Soutenance de thèse
Bérengère Kolly, "La sororité, une société sans société : modalités d’un être-politique"
12 juin 2012 - Paris 1
"De toutes les postures traditionnellement attribuées aux femmes –
épouse, mère, sœur ou fille – la sœur se donne comme la moins visible.
Cette invisibilité contraste avec la prégnance, dans le contexte
politique français, de la figure du frère et du mot de fraternité.
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Etude
Estelle Bailly, Wilfried Rault, "Les pacsés en couple hétérosexuel sont-ils différents des mariés ?"
Depuis sa création en 1999, le pacte civil de solidarité (pacs), adopté pour permettre la reconnaissance légaledes couples de même sexe et ouvert également aux couples de sexe différent a connu un essor considérable.Tandis qu’on comptait environ 20 000 nouveaux pacs paran à ses débuts, plus de 205 000 pacs ont été enregistrés en 2010.
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Cahiers critiques de thérapie familiales et de pratiques de réseaux, "Couples homosexuels, familles homoparentales et questions de genre"
Le sujet de l’homoparentalité et de l’officialisation des couples de même sexe occupe de manière de plus en plus ouverte l’actualité, suscitant parfois des réactions négatives virulentes (cf. Les manifestations contre « Le mariage pour tous »).
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