Programme et calendrier des cours et des séminaires 2010-2011







Catherine ACHIN

- M1. Séminaire de spécialité
1er semestre
Jeudi 9h - 12h et Vendredi 12h - 15h

SOCIOLOGIE DU GENRE

Qu'est-ce que le « genre » ? Quelles sont les caractéristiques d'une approche sociologique du genre ? Après avoir illustré en quoi le genre est un principe d'intelligence du monde social, mais aussi un principe d'ordre, un rapport de pouvoir pesant sur les hommes comme sur les femmes en les assignant à des rôles, le cours s'intéresse à la manière dont les identités sexuées sont construites socialement et aux liens dialectiques entre sexe et genre. Le cours traite ensuite du fonctionnement du genre dans différents domaines étudiés par la sociologie. Les questions de genre et socialisation, genre et travail, genre et sexualité, genre et politique, sont ainsi analysées dans une double dimension historique et comparative.


- M2. Séminaire de spécialité
2e semestre
Vendredi 12h - 15h

GENRE ET POLITIQUE

Le développement des recherches sur le fonctionnement du genre en politique a permis une redéfinition des approches et des concepts traditionnels de la science politique. Le séminaire se propose d'apporter un éclairage sur ces travaux récents et de réfléchir à l'économie du champ politique dans ses rapports avec l'ordre social. Les recherches s'inscrivant dans cette perspective invitent à considérer la pluralité des régimes de pouvoir et posent que le genre, la sexualité, la « couleur » etc. sont des catégories politiques et par là, des « ressources » que l'on peut plus ou moins investir dans la construction des identités politiques stratégiques. Elles conduisent en retour à réfléchir sur les mécanismes par lesquels la politique produit du genre, en reproduisant des configurations normatives naturalisées mais aussi parfois en les déplaçant ou les redéfinissant, par exemple à travers le tracé de la frontière entre public et privé. Cette année, les rapports entre genre et politique seront examinés en fonction d'un thème particulier : celui des corps en politique.


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Zineb ALI-BENALI

- M1 - M2. Séminaire de spécialité
2e semestre
Mercredi 18h - 21h

LITTERATURES FRANCOPHONES ET THEORIES POSTCOLONIALES
QUESTIONS DE SUBALTERNITE ET NOUVEAUX IMAGINAIRES

A partir du questionnement initié par Gayatri C. Spivak (il s'agit de voir comment se fait la prise de parole des « subalternes ») je propose la lecture et la relecture de textes littéraires des corpus francophones. Il sera possible de partir des situations historiques auxquelles les textes peuvent être ramenés d'une façon ou d'une autre et de voir comment se font les narrations, qui peuvent rester proches de « la mémoire immédiate » dont parle Assia Djebar et des « éclats » d'un récit à construire, comme s'il était difficile de se détacher de ce qui fut (le Rwanda) ou faire le détour par des mythes...
C'est à ce niveau que se situe la seconde dimension de ces textes : le travail d'un imaginaire qui s'affirme de plus en plus et qui décloisonne, délocalise, n'est plus géographique ou autrement...

Bibliographie de base
- Appadurai, Arjun, Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, traduction de Françoise Bouillot, PBP, 2005, première édition française : Payot & Rivages, 2001.
- Bhabha, Homi, Les lieux de la culture. Une théorie postcoloniale, traduction de Françoise Bouillot, Payot, 2007.
- Mdembe, Achille, De la postcolonie. Essai sur l'imagination politique dans l'Afrique contemporaine, Karthala, 2000.
- Djebar, Assia, Ces voix qui m'assiègent... En marge de ma francophonie, Albin Michel, 1999.
- Glissant, Edouard, Le discours antillais, Le seuil, 1981.
- Introduction à une poétique du divers, Gallimard, 1995.
- Philosophie de la relation, Gallimard, 2009.
- Littérature : Passages. Écritures francophones, théories postcoloniales (sous la direction de Ali-Benali, Zineb, Mégevand, Martin et Simasotchi Françoise), N°154, juin 2009
- Ludwig, Ralph, la nouvelle littérature antillaise : nouvelles, poèmes et réflexions poétiques, Gallimard, 1994.
- Saïd, Edward W., Culture et impérialisme, traduction de Paul Chemla, Le Monde diplomatique / Fayard, 2000.
- Spivak , Gayatri Chakravorty, Les Subalternes peuvent-elles parler ? traduction de Jérôme Vidal, Editions Amsterdam, 2009.


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Annie BENVENISTE

- M1. Séminaire d'initiation théorique
1er semestre
Lundi 12h - 15h

DES SEXES AU(X) GENRE(S) DANS L'ANTHROPOLOGIE

L'anthropologie a mené depuis longtemps une réflexion sur les relations entre les sexes, s'en tenant à une description des domaines, cultures et rôles du féminin et du masculin ou allant plus loin et s'interrogeant sur les contraintes - politiques, sociales autant que sexuelles - qui pèsent sur les femmes. Le cours proposera un exposé des différentes théories anthropologiques de la famille, de la parenté, de la division sexuelle du travail dans leur articulation avec les théories anthropologiques et philosophiques de l'identité sexuée. Il s'attachera également à déconstruire les catégories du politique et du sens commun et à réfléchir sur les conditions de substitution de la notion de rapports de genre à celle de rapports de sexes. Enfin, dans un souci de réflexion épistémologique, le cours s'interrogera sur la production sexuée du savoir dans les études anthropologiques, notamment sur les biais qui président au recueil et à l'analyse des faits concernant les relations entre les sexes.

Bibliographie
Maurice Godelier, Sexualité et pouvoir, Paris, Payot, 1976
Françoise Héritier, Masculin, féminin, La pensée de la différence, Éditions Odile Jacob, 1996.
Nicole-Claude Mathieu (textes réunis par), L'Arraisonnement des femmes : essais en anthropologie des sexes, Paris : École des hautes études en sciences sociales, 1985
Nicole-Claude Mathieu, L'anatomie politique : catégorisations et idéologies du sexe, Paris : Côté-Femmes, 1991
Paola Tabet, La construction sociale de l'inégalité des sexes : des outils et des corps, Paris ; Montréal : L'Harmattan, 1998


- Séminaire M2. Séminaire de méthodologie
1er semestre
Mardi 15h - 18h

POSTURE DE RECHERCHE ET REFLEXIVITE

Le séminaire se centrera sur l'analyse de situations de construction identitaire inscrites dans divers contextes. Il s'agit soit de situations de changement social (migration, exil, requalification ou disqualification), soit de contextes de compétition et de conflits entre groupes (catégorisations et discriminations de genre, ethnico-raciales et/ou religieuses, luttes pour la reconnaissance).

L'étude de ces situations repose sur une problématique qui articule construction des identités et construction de l'altérité dans l'analyse des frontières internes et externes aux groupes. L'affiliation à ces groupes ne peut être repérée que si le chercheur est attentif aux phénomènes de transformation, d'emprunt, de réappropriation, de détournement opérés par les sujets dans les processus d'identification. L'analyse des constructions identitaires, même si l'on insiste sur la notion de construction n'est pas une voie sans écueils. Le premier : vouloir accéder à tout prix à la demande de reconnaissance, formulée par les acteurs et qui passe par l'écoute d'une parole authentique. L'autre écueil réside dans la folklorisation qui présente un tableau statique des groupes et de leurs pratiques différentielles. La folklorisation, démarche fétichisante est aussi une démarche obsédée par l'origine qui enferme dans un passé fictif des mondes considérés comme des isolats.

Ces questions seront abordées en liant dispositif d'enquête et positions hiérarchiques des sujets où la place du chercheur constitue un des enjeux du rapport social. La question de la construction des identités et de l'altérité est aussi une question épistémologique dans la mesure où la connaissance ethnologique s'élabore dans l'échange entre les interlocuteurs et le chercheur à partir de la position réflexive que ce dernier fait de la position qui lui est impartie. Le retour sur les situations d'enquête n'est pas à confondre avec une mise en scène narcissique du chercheur transformé en narrateur d'un texte écrit à la première personne. Cette réflexion, tout en permettant de prendre conscience des places de chacun et en particulier de la relation enquêteur-enquêté, est garante d'objectivité, dans la mesure où elle rend nécessaire la compréhension des contextes où ces places sont situées.

La manière dont s'instaurent et s'analysent les rapports de place, dans l'observation comme dans l'entretien, sera analysée à partir d'interventions faites par moi-même, par des invités ou par les étudiants eux-mêmes, toujours à partir de situations de recherches précises et contextualisées.

Bibliographie
Gérard Althabe, Monique Selim, Démarches ethnologiques au présent, L'Harmattan, 1998
Annie Benveniste, « Expertise contrainte ou dés-implication du chercheur », Journal des Anthropologues, 108-109, 2007.
Olivier Leservoisier (sous la dir.) Terrains ethnographiques et hiérarchies sociales. Retour réflexif sur la situation d'enquête, Karthala, 2005.
Didier Fassin et Alban Bensa (ss.la dir.), Les politiques de l'enquête. Épreuves ethnographiques, La découverte, coll. Recherches, 2008


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Anne BERGER

M1-M2-Doctorat. Séminaire thématique pluridisciplinaire
1er semestre
Lundi 9h - 12h

- SEXE ET GENRE EN AMERIQUE OU COMMENT LIRE JUDITH BUTLER ?

Nous étudierons les principales formulations et les évolutions théorico-politiques des féminismes et postféminismes anglo-américains de 1980 à aujourd'hui.
Comment les tenant(es) de la « feminist theory » anglo-américaine ont-elles lu la « French theory » (Lévi-Strauss, Foucault, Lacan, Derrida, Irigaray) ? Comment se sont-ils/elles approprié un certain héritage intellectuel européen depuis le milieu des années soixante-dix ? Quelles lignes de forces et de fractures traversent le champ politique et épistémologique des études de « genre » et de « sexualité », depuis les débats concernant l' « essentialisme» au début des années quatre-vingt, en passant par la double émergence de la Queer theory et des études postcoloniales au début des années quatre-vingt-dix, et jusqu'aux contestations « postféministes » actuelles du primat politique et épistémologique accordé à la question du « genre » ?
En prêtant attention aux particularités idiomatiques et culturelles du continent féministe et postféministe anglo-américain, nous mettrons en lumière les différences de découpages théoriques et politiques des sphères des études de « genre » et de « sexualité(s) » en France et aux Etats-Unis. Nous nous interrogerons sur la portée philosophique et les effets politiques, voire institutionnels, de ces partitions théorico-culturelles.
Un certain nombre de textes mentionnés en bibliographie sont disponibles en français. Une connaissance suffisante de l'anglais est cependant requise.


Lectures (sélection)
Gayle Rubin : « The Traffic in Women : Notes on the 'Political Economy' of Sex », in Toward an Anthropology of Women.
Joan Scott : « Gender : A Useful Category of Historical Analysis », Gender and The Politics of History.
Alice Jardine : Gynesis. Configurations of Woman and Modernity
Gayatry Spivak : « French Feminisms in an International Frame », In Other Worlds : Essays in Cultural Politics.
Jacques Derrida : « Chorégraphies », Points de suspension.
Peggy Kamuf : « Replacing Feminist Criticism » in Conflicts in Feminism.
Nancy K. Miller : « The Text's Heroine : A Feminist Critic and her Fictions », in Conflicts in Feminism.
Michel Foucault, Histoire de la sexualité I.
Gayle Rubin : « Thinking Sex » in The Lesbian and Gay Studies Reader
Judith Butler : Gender Trouble.
J.Butler : « Against Proper Objects » in Feminism Meets Queer Theory
Gayle Rubin with Judith Butler : « Sexual Traffic ». Interview, in Feminism Meets Queer Theory.
Eve Kosofsky Sedgwick : « Queer and Now » in Tendencies.


- PSYCHANALYSE, DIFFERENCE(S) SEXUELLE(S), ET « ETUDES DE GENRE »

Qui a écrit: « on ne naît pas femme, on le devient »? Simone de Beauvoir, bien sûr, mais avant elle, Sigmund Freud, dans sa dernière conférence sur « la féminité ». On l'oublie trop souvent. Qui a forgé la notion de « phallocentrisme »? Le psychanalyste anglais Ernest Jones, qui contestait le parti-pris « phallocentrique » de son maître et ami Freud. Entre dette et rejet, informé ou mal informé, le « féminisme » occidental, et ses avatars les plus récents (études de sexualité, de genre, études « queer » etc.) ont affaire au paradigme freudien. Qu'on le veuille ou non, on ne peut guère l'ignorer. Nous relirons les grands textes problématisant la différence sexuelle dans le champ psychanalytique. Et nous lirons certaines de leurs exégèses dans le champ des « études féminines ».

Programme de lecture (sélection)
Freud: « La Féminité »
Lacan: « La signification du phallus »
Beauvoir (de): extraits du Deuxième sexe
Lévi-Strauss : Les structures élémentaires de la parenté
Foucault : Histoire de la Sexualité I : La volonté de savoir
Irigaray: « La tache aveugle d'un vieux rêve de symétrie »
Butler : Gender Trouble, Bodies That Matter (extraits)


M2 - Doctorat. Séminaire de spécialité
2e semestre
Lundi 15h - 18h


- DERRIDA ET L'IDIOME DE LA « DIFFERENCE SEXUELLE »

Pourquoi et comment Derrida, grand déconstructeur de ce qu'il appelle la « sexualité », c'est-à-dire la logique duelle qui sous-tend la notion traditionnelle de la différence sexuelle et de la sexualité en général (comme opposition entre hétérosexualité et homosexualité), y compris dans leurs acceptions psychanalytiques, pourquoi, donc, et comment demeure-t-il attaché à l'idiome de la « différence sexuelle », lui qui n'a de cesse de débusquer et de dénoncer la hiérarchie « phallogocentrique » qui s'insinue dans toute différence traitée comme une opposition irréductible? Parce que c'est l'idiome, cet idiome-là, justement, qui l'intéresse à plusieurs titres.
Nous suivrons le tracé de la « différence sexuelle » dans l'oeuvre de Derrida. Nous nous interrogerons sur la portée philosophique et politique de sa mention et de ses usages, et, plus généralement, sur le sens du déplacement du « concept » à l' « idiome » opéré par Derrida. Enfin, nous réfléchirons à la manière dont la critique du « phallogocentrisme » a contribué à l'élaboration de la « feminist theory » et de la « queer theory » anglo-américaines et, au-delà, à la pensée contemporaine sur le genre, les différences de sexe et les différences de sexualité.


Bibliographie sélective
Derrida :
« La double séance » (La dissémination), 1972
Eperons. Les Styles de Nietzsche, 1976
« En ce moment même dans cet ouvrage me voici » (Psyché. Inventions de l'autre), 1987
« Geschlecht » I et II (Psyché. Inventions de l'autre), 1987
« Chorégraphies » (Points de suspension), 1992
« Fourmis », (in Lectures de la différence sexuelle) 1994
« Un ver à soie. Points piqués sur l'autre voile » (Voiles. Avec H.Cixous), 1998.


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Hélène CIXOUS

- Séminaire doctoral de spécialité ouvert aux M1-M2
1er semestre et 2ème semestre
Samedi 9h30 - 15h30
(au Collège International de Philosophie)

BESOIN D'UNE COMMUNICATION IMMEDIATE AVEC LA VIE ? - TELEPHONE.


Mon corps était en détresse tant que je ne l'avais pas communiqué à ma mère. Vite ! Des ailes, un autre appareil respiratoire, une ligne, qui me permettent de traverser l'apparence d'immensité ouverte entre Giotto et Garros.
Le seul véritable voyage, c'est de prendre le téléphone, - pourvu qu'il soit mythologique.


Bibliographie
Hélène Cixous : Philippines, L'Oubli de l'Orang-Outang
Jacques Derrida : Ulysse gramophone
Freud : Interprétation des rêves
Homère : L'Odyssée
James Joyce : Ulysses
Kafka : Le Château
Proust : tout


Bibliographie
Hélène Cixous : Philippines, L'Oubli de l'Orang-Outang
Jacques Derrida : Ulysse gramophone
Freud : Interprétation des rêves
Homère : L'Odyssée
James Joyce : Ulysses
Kafka : Le Château
Proust : tout


Images :
Alechinsky
Giotto
Patinir
Titien


Calendrier :
1er semestre 10-11
13-11-2010
11-12-2010
15-01-2011
12-02-2011

Les séminaires ont lieu à la Cité Internationale Universitaire, Maison Heinrich Heine :
27C, bd Jourdan 75014 Paris - RER Cité Universitaire


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Béatrice DAVID

- M1. Séminaire de spécialité
1er semestre
Lundi 15h - 18h

ANTHROPOLOGIE DE LA MONDIALISATION :
HYBRIDATIONS ET APPROPRIATIONS CULTURELLES CONTEMPORAINES

La question de la "mondialisation" est abordée dans la perspective d'une anthropologie orientée vers l'étude des dimensions culturelles de ce phénomène complexe, non réductible à ses actualisations économiques. Cette réflexion s'appuiera notamment sur les apports théoriques des "cultural studies" et des études postcoloniales en langue anglaise (Clifford, Appadurai etc.)
La question du rapport entre local et global sera examinée en posant la question de l'avenir de la différence culturelle (ou hétérogénéité) dans des mondes contemporains confrontés au défi d'une contemporanéité globalisante. Les transformations à l'oeuvre « ici » et «là » seront regardées dans une perspective qui privilégiera le déplacement vers les « espaces autres » où se réalisent les multiples expériences d'une modernité travaillée par les forces complexes du local. Des études de cas illustreront de quelle(s) manière(s) la rencontre entre le local et le global peut engendrer davantage d'hétérogénéité que d'uniformité.
L'on montrera également comment les situations postcoloniales du contemporain font du corps, féminin et masculin, le lieu et le support privilégié (pratiques sportives, esthétiques, vestimentaires) au travers desquels se pensent et se mettent en acte les nouvelles modalités du rapport à l'autre et à soi engendrées par les tensions dues à la mondialisation.


Lectures principales
Abelès, Mars, 2008, Anthropologie de la globalisation, Paris, Payot.
Appadurai, Arjun, 2001 (traduit de l'anglais, 1996), Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot.
Amselle, Jean-Loup, 2001, « La globalisation et l'avenir de la différence culturelle », Branchements. Anthropologie de l'universalité des cultures, Paris, Flammarion.
Amselle, Jean-Loup, L'occident décroché, 2008, Paris, Stock.
Assayag, Jackie, 2005, La mondialisation vue d'ailleurs. L'Inde désorientée, Paris, Seuil.
Babadzan, Alain, 2009, Le spectacle de la culture. Globalisation et traditionalismes en Océanie, Paris, L'harmattan.
Bhabha, Homi K., 2007, Les lieux de culture (trad. de l'anglais par F. Bouillot, The Location of Culture, 1ère éd. 1996), Paris, Payot.
Clifford, James, Malaise dans la culture. L'ethnographie, la littérature et l'art au XXe siècle (trad. de l'américain par Marie-Anne Sichère, The Predicament of Culture: Twentieth Century Ethnography, Literature and Art, Cambridge, MA, Harvard university Press, 1988), Paris, Ecole nationale supérieure des Beaux-Arts, 1998.
Roberstson, Roland, 1992, Globalization. Social Theory and Global Culture, London, Sage.
Warnier, Jean-Pierre, 1999, La mondialisation de la culture, Paris, Éditions La Découverte. Repères.


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Marina FRATNIK

- M1-M2 - Séminaire de spécialité
2ème semestre
Mercredi 15h - 18h

TYPOLOGIE DES FIGURES FEMININES DANS L'OEUVRE DE C.E. GADDA

L'oeuvre de Carlo Emilio Gadda (1916-1971), qui est une des plus importantes du XXe siècle italien et européen, a radicalement subverti et renouvelé les structures narratives traditionnelles, ainsi que la langue littéraire. On se penchera en un premier moment sur les traits dominants et la dynamique complexe de l'écriture gaddienne, qui, au premier abord, semble difficilement se prêter à une analyse thématique. C'est pourtant ce type d'approche qu'on privilégiera ensuite: une lecture lente, nourrie des apports de la psychanalyse freudienne, attentive, plus qu'aux thèmes et aux motifs manifestes, aux connotations textuelles et aux relations qui s'esquissent, en filigrane, entre différents lieux de la production gaddienne. C'est à travers une telle lecture qu'on peut dégager, par delà la multitude et la diversité des personnages et des situations que Gadda met en scène, les grands types de figures féminines qui habitent son imaginaire, types eux-mêmes apparentés et organisés autour d'une structure antithétique fondatrice. La question s'avère d'autant plus pertinente chez Gadda que l'inachèvement, aussi systématique que non programmé, de ses grands romans, est étroitement lié à la représentation obsédante d'un matricide qui hante son écriture sans jamais s'y formuler en termes explicites, et qui se trouve également au centre des images que Gadda donne des femmes : tour à tour tragiques et comiques, objets de haine, d'un intense amour platonique ou, à l'inverse, d'un désir charnel qui exclut tout investissement affectif.

Brèves indications bibliographiques
- Parmi les oeuvres de C. E.Gadda recueilles in Opere di C.E. Gadda (ed. diretta da D. Isella), Milano, Garzanti:
- L'Adalgisa (disegni milanesi), in Romanzi e racconti I, 1988
- La cognizione del dolore, ibid.
- Quer pasticciaccio brutto de via Merulana, in Romanzi e racconti II, 1989
- Accoppiamenti giudiziosi, ibid.
Traductions françaises:
- L'Adalgisa : croquis milanais, trad. de Jean-Paul Manganaro, Paris, Seuil, 1987
- La Connaissance de la douleur, trad. de Louis Bonalumi et François Wahl, Paris, Seuil, 1974
- L'Affreux Pastis de la rue des Merles, trad. de Louis Bonalumi, Paris, Seuil, 1963
- Des Accouplements bien réglés, trad. de François Dupuigrenet Desroussilles et Marina Fratnik, Paris, Seuil, 1989
Parmi les essais sur l'oeuvre de C.E. Gadda :
- Gian Carlo Roscioni, La disarmonia prestabilita. Studi su Gadda. Turin, Einaudi, 1975 : La Disharmonie préétablie. Essai sur Gadda, Paris, Le Seuil, 1993
- Marina Fratnik, L'écriture détournée. Essai sur le texte narratif de C.E. Gadda. Turin, Albert Meynier, 1990
Parmi les textes de S. Freud (dont les traduction françaises sont dispersées chez Payot, Gallimard, PUF) :
- L'interprétation des rêves (1900), notamment Le travail du rêve
- La création littéraire et le rêve éveillé (1908)
- La vie sexuelle (douze essais écrits entre 1907 et 1931), dont Contributions à la psychologie de la vie amoureuse, Un type particulier de choix d'objet chez l'homme (1910), Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse (1912)
- Dostoïevski et le parricide (1928)


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Jane FREEDMAN

- M1. Séminaire de spécialité
2e semestre
Jeudi 12h - 15h

GENRE, MIGRATIONS ET MONDIALISATION (QUESTIONS DE SOCIOLOGIE)

Dans ce cours, on étudiera les questions de genre et des rapports sociaux de sexe dans le contexte de la mondialisation. Le cours offre un ensemble d'analyses sociologiques, économiques et politiques de ce que signifie la mondialisation, envisagée en particulier sous l'angle de l'évolution des migrations et de la division internationale du travail, et dans une perspective de genre. On tentera de montrer les effets de l'imbrication des rapports sociaux (de sexe, « race » et classe), ainsi que leur transformation dans les migrations internationales. On présentera également une réflexion sur le rôle des organisations internationales et sur les mouvements sociaux proposant des alternatives pratiques et théoriques à la mondialisation. L'évaluation se fera sous la forme d'un exposé oral et d'un travail écrit.

Bibliographie Ehrenreich, B. et Hochschild, A. R. (2003), Global Woman : Nannies, Maids and Sex Workers in the New Economy, New York : Metropolitan Books.
Falquet, J. (2008), De gré ou de force : Les femmes dans la mondialisation, Paris : La Dispute.
Falquet, J., Freedman, J., Rabaud, A. et Scrinzi, F. (2008), Femmes, genre, migrations et mondialisation : un état des problématiques, Paris : Cedref.
Freedman, J. et Valluy, J. (2007), Persécutions des femmes : savoirs, mobilisations et protections, Editions du Croquant.
Hersent, M. et Zaidman, C. (2003), Genre, travail et migrations en Europe, Paris : Cedref.
Hirata, H. et Le Doare, H. (1998), Les paradoxes de la mondialisation, Cahiers du GEDISST, no. 21.


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Marie-Dominique GARNIER

- M1-M2. Cours thématique pluridisciplinaire
1er semestre
Lundi 18h - 21h

ALICE, MELANIE, MAUD : DELEUZE ET LE « GENRE »

« Blocs de féminité », « devenir-féminin », ritournelles : la philosophie de Gilles Deleuze (avec ou sans Guattari), pratique de la « machine » contre discours de l'appareil, est rarement abordée sous l'angle des Études de genre. Qu'est-ce que le devenir, que l' « anorganisme du corps, inséparable d'un devenir-femme ou de la production d'une femme moléculaire » ? (MP 339). Mille et une voix, lignes, ou machines « féminines » traversent les grands textes de la « schizo-analyse », des Sirènes de Debussy en passant par Ariane, Alice, Albertine, Clara Schumann, Virginia Woolf. L'Anti-Oedipe est traversé de références à Mélanie Klein ou Gisela Pankow. Nous (re)lirons l'Anti-OEdipe et Mille Plateaux, mais aussi les textes plus anciens eux aussi traversées de voix « féminines » (Logique du sens), ainsi que, en contrepoint, trois textes d'Hélène Cixous : Le Portrait de Dora, Le Nom d'OEdipe, Partie (1976).

Bibliographie
Proust, A la recherche du temps perdu
. Contre Saint-Beuve
Virginia Woolf, Jacob's Room
Hélène Cixous, Illa
. Souffles
. Tours promises
. Benjamin à Montaigne, Il ne faut pas le dire
Derrida, La Carte postale
Derrida, « La Différance » (dans Marges de la philosophie)
Derrida, « La double séance « (dans La dissémination)


- M1-M2 - Séminaire de spécialité
2ème semestre
Vendredi 9h - 12h

MEDUSES EN TOUS GENRES

La réédition du Rire de la méduse aux éditions Galilée, texte paru en 1975 dans la revue l'Arc, sera ici à la fois l'occasion de mesurer le chemin parcouru par le « French feminism », de situer ce manifeste au voisinage d'autres textes et dans l'oeuvre d'Hélène Cixous, mais aussi de saisir l'effet-méduse au fil, mythique et marin, de ses percées théoriques et poétiques.

Bibliographie provisoire
Adriana CAVARERO, Horrorism
Maria ZAMBRANO, Les Clairières du bois
Hélène CIXOUS, Le Rire de la Méduse
Roger CAILLOIS, Méduse et Compagnie
Sigmund FREUD, Das Medusenhaupt (1922)
Vanda ZAJKO et Miriam LEONARD, Laughing with Medusa, Oxford University Press, 2006
Luce IRIGARAY, Ce Sexe qui n'est pas un.


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Laurence GAVARINI

- M2. Séminaire thématique pluridisciplinaire
1er et 2ème semestres
Mercredi 12h - 15h

REPENSER L'EDUCATION AVEC LA CLINIQUE

Ce séminaire s'inscrit dans un courant de recherches et de démarches qualitatives d'orientation clinique en sciences de l'éducation qui donnent une large place à la compréhension des phénomènes sociaux, institutionnels et groupaux en considérant que ceux qui les vivent, les pensent et les agissent sont des Sujets, que le social et le psychique sont en permanente interaction dans la définition de ces situations.
Cette orientation suppose un double mouvement : comprendre la construction sociale d'une question (opération de déconstruction des catégories) et comprendre le sens que les individus donnent eux-mêmes à la réalité : depuis le plus concret du réel de leur pratiques, jusqu'aux niveaux imaginaires et symboliques de leurs activités et de leurs représentations. Ainsi les données objectivées et contextualisées sont toujours travaillées au regard de dimensions plus subjectives et subjectivées telles qu'elles sont à l'oeuvre dans les situations sociales, groupales et inter-individuelles.
L'orientation clinique suppose aussi de saisir la posture et les procédés par lesquels les chercheurs peuvent appréhender leurs objets de recherche lorsque ceux-ci sont des Sujets, les manières d'élaborer cette question du sujet/objet de la recherche, l'éthique qui est mobilisée par l'acte de recherche en tant que confrontation à une altérité. Il s'agit de comprendre la complexité des plans et des niveaux qui s'entremêlent dans les situations auxquelles la recherche confronte.
Nous verrons comment, parmi les recherches de terrain, les approches cliniques peuvent appréhender de manière originale la construction de l'objet, traiter le rapport sujet/objet et ses intrications dans la recherche (implication, contre-transfert du chercheur), permettre d'élaborer les différentes postures et les différentes places que supposent l'observation, l'entretien approfondi ou encore l'animation de groupes (focus groupe, groupe de parole).
Les principaux objets sur lesquels nous travaillerons au cours de l'année seront tirés d'une recherche que nous avons effectuée portant sur le genre et les générations dans les constructions identitaires et subjectives chez les adolescent(e)s (« Copsyenfant », Agence Nationale de la Recherche 2006-2009). La question de l'interprétation des « matériaux » vivants, et du passage d'un terrain singulier à la production d'une intelligibilité de plus large portée, sera au centre de nos préoccupations.
Ainsi, nous verrons comment la clinique permet une lecture plus complexe du réel, se décalant du discours social et des questionnements assez alarmistes sur la « perte de repères » des enfants et des adolescents concernant la sexuation ou la différence générationnelle. La clinique permet aussi d'envisager sous un autre angle les travaux actuels sur la « crise de l'autorité » ou sur la « crise du symbolique ».
Afin de varier les perspectives de travail et d'élargir la discussion, nous inviterons par ailleurs des chercheurs et des cliniciens à nous présenter des recherches en cours.

Éléments de bibliographie:
- Blanchard-Laville, C., Chaussecourte, P., Hatchuel, F. Pechberty, B., (2005), « L'approche clinique d'inspiration psychanalytique en sciences de l'éducation », Note de synthèse, Revue Française de pédagogie, n°151
- Butler, J., (2005), Introduction à Trouble dans le genre. Le féminisme et la subversion de l'identité, Paris, La Découverte (2006) Défaire le genre, Paris, ed. Amsterdam
- Cifali, M., Giust-Desprairies, F., (2006), De la clinique : en engagement pour la formation et la recherche, Bruxelles, De Boeck (2008) Formation clinique et travail de la pensée, De Boeck
- Gavarini, L., (2007), « Le contre-transfert comme rapport de places. Revisiter la question de l'implication du chercheur », CD Rom Actes du Congrès de l'AREF, Strasbourg, Université Louis Pasteur,
- Gavarini, L., (2009), « Des groupes de parole avec les adolescents : à la recherche d'une parole "autre"», Revue Cliopsy, n°1
- Revault d'Allonnes, C., et coll., (1999), (1ère éd. 1989), La démarche clinique en sciences humaines, Paris, Dunod,
- Revue Cliopsy, 2009, n°1,2, 3 et 4 : http://www.revue.cliopsy.fr/
- Revue Psychologie Clinique, 1999, « Clinique et éthique « n°5

Calendrier
20 octobre ; 3 et 17 novembre ; 1er et 15 décembre ; 5 et 26 janvier ; 2, 16 et 30 mars ; 27 avril ; 11 et 25 mai


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Bertrand GUILLARME

- M2. Séminaire de spécialité
1er semestre
Mercredi 15h-18h

POLITIQUES DU CORPS

Cette année, le cours explorera la manière dont la philosophie politique et sociale a conçu les rapports de la famille et de la société politique, et la mesure dans laquelle les normes démocratiques pourraient lui être appliquées. La montée en puissance des Nouvelles Techniques de Procréation permet de poser de manière renouvelée la question de la liberté de procréer et des questions nouvelles de justice distributive, comme celles mettant en jeu l'ingéniérie génétique ou les maternités de substitution. Il est aussi l'occasion de s'interroger sur les nouveaux partages entre justice et activités du care.


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Patricia PAPERMAN

- M1. Séminaire de spécialité
1er semestre
Mercredi 15h00 - 18h00

ANALYSES DE LA LEGITIMITE

Ce cours vise à explorer le concept de légitimité, central aussi bien dans l'histoire de la philosophie politique que dans celle des sciences sociales. En s'appuyant sur les grands auteurs, on distinguera notamment les approches visant à poser les fondements de l'autorité politique légitime de celles qui soupçonnent toute revendication de légitimité de masquer une situation de domination. On étudiera également ce qui différencie, dans les sociologies contemporaines, les approches en termes de légitimation de celles en termes de justification, les outils conceptuels et méthodologiques et les stratégies de recherche associés à chacune de ces approches.


- L3-M1. Séminaire de spécialité
2e semestre
Jour et horaire à préciser

LECTURES DE TEXTES POLITIQUES EN ANGLAIS

L'objectif du cours sera de lire des textes-clé de la théorie politique en langue anglaise, tout en animant des discussions sur leur contenu et leur place dans l'histoire de la pensée. Objectif : Pratiquer le vocabulaire anglais de la théorie politique.


- M1. Séminaire de spécialité
2e semestre
Mercredi 15h - 18h

THEORIES DU GENRE

Ce cours a pour objectif d'introduire les étudiants à la problématique du genre, comme rapport social, principe d'ordre et catégorie d'analyse des faits sociaux et politiques. Il présentera la diversité des analyses du genre et des rapports de sexe en accordant une attention particulière aux transformations que ces analyses produisent tant dans la façon de constituer des connaissances dans les sciences sociales et dans la théorie politique, que dans ce qui compte comme connaissance. Il s'agit ainsi de faire apparaître- et de mettre en discussion- les possibilités qu'ouvrent ces théories pour repenser les catégories (démocratie, représentation, travail, famille) et les dualismes classiques des sciences sociales et de la théorie politique : universel/particulier, privé/public, raison/émotion ; politique/morale. On s'interrogera dans ce sens sur l'apport de l'éthique féministe à ce changement de paradigme dans les sciences sociales.


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Michèle RIOT-SARCEY

- M1. Méthodologie
1er semestre
Vendredi 12h - 15h

APPRENTISSAGE DE LA RECHERCHE

Langue d'enseignement : français

Apprentissage de la recherche : recherche en archives, prise de notes, rédaction d'un mémoire ; apprendre à analyser un texte littéraire ; connaissance des différents courants historiographiques : de l'histoire coloniale à l'histoire politique ; de l'histoire du genre à l'histoire des représentations.


- L3-M1. Séminaire d'initiation théorique
2ème semestre
Vendredi 12h - 15h

LE GENRE DANS L'HISTOIRE

Qu'est-ce que le genre ? Comment mettre en oeuvre ce concept en histoire ? Quelle méthode d'analyse utiliser ?
Jusqu'alors en France, nous avons privilégié l'histoire des femmes ; or, penser le genre suppose de questionner les rapports de domination entre hommes et femmes.
Il s'agira donc d'histoire politique, sociale et culturelle car le statut, la place, le rôle des femmes sont le produit de relations de pouvoirs que nous tenterons de mettre au jour à partir d'exemples historiques précis.
En introduction, nous présenterons les grands courants historiographiques en rendant compte de travaux de théoricien(ne)s et d'historien(ne)s. Puis nous travaillerons plus concrètement sur les sources contemporaines du XIXe au XXe siècle autour des thèmes du politique, du travail, de la religion...
Les aspects théoriques ne seront pas négligés. Par exemple, à travers l'analyse des travaux de Michel Foucault, auquel les historiennes ont beaucoup emprunté, nous tenterons de comprendre le système hiérarchique qui régit toutes les sociétés.


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Yannick RIPA

- L3-M1. Séminaire thématique pluridisciplinaire
1er semestre
Mardi 12h - 15h

LES FEMINISMES DANS LA FRANCE DES ANNEES 1870 AUX ANNEES 1970

De l'Âge d'or de la IIIème République aux années MLF, le combat pour la cause des femmes dénonce la hiérarchie des sexes et sa prétendue légitimité naturelle. Revendications, méthodes et résultats évoluent en fonction de l'appréhension du féminin et du masculin, et des finalités recherchées : il convient dès lors de parler des féminismes - réformiste, bourgeois, radical - et de deux vagues féministes. À l'étude de ces mouvements socio-politiques répondra celle de leurs adversaires, les antiféministes.

Bibliographie
ALBISTUR Maïté, ARMOGATHE Daniel, Histoire du féminisme français. Du Moyen Âge à nos jours, Paris, Des femmes, 1977.
CHAPERON Sylvie, Les Années Beauvoir (1945-1970), Paris, Fayard, 2000.
KLEJMAN Laurence, ROCHEFORT Florence, L'Égalité en marche. Le féminisme sous la troisième République, Paris, Presses de la fondation nationale des Sciences Politiques/Des femmes, 1989.
PICQ Françoise, Libération des femmes. Les années-mouvement, Paris, Seuil, 1993.


- M1-M2. Séminaire thématique pluridisciplinaire
2e semestre
Jeudi 12h - 15h

DERNIERES RECHERCHES EN HISTOIRE DES FEMMES ET DU GENRE
Ce séminaire se propose d'étudier les derniers travaux et les recherches en cours sur le thème, à travers conférences et analyses d'ouvrages. Il se veut un lieu d'échanges ouvert à tout(e) intéressé(e) et fournira aussi des instruments méthodologiques. Thème privilégié de l'année : la constitution d'un féminisme au masculin dans l'Europe du XIXème siècle.


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Claude SAFIR

- M1. Séminaire de spécialité
2e semestre
Lundi 12h - 15h

ENVIE DE SAVOIR? AMBIGUÏTE ET LITTERATURE AMERICAINE

Inspirés par le principe d'incertitude d'Heisenberg les critiques littéraires font souvent valoir comme est inopérante en littérature une lecture univoque des textes littéraires. Parfois confrontés à ceux-ci, le lecteur invoque l'ambiguïté, l'indétermination, l'hésitation. Cette dernière est, selon Todorov, plutôt caractéristique du fantastique. Mais qu'en est-il des textes dont la vision double pour ne pas dire trouble nous laissent désarmés devant l'indécision des personnages et la complexité des situations et qui n'appartiennent pas au genre fantastique ou merveilleux? Cette ambiguïté caractérisée par l'entre-deux ou l'indécision ouvre le texte sur de multiples interprétations sans le clore. Nous étudierons certains de ces récits à fins ouvertes (nouvelles, extraits de romans) qui détournent des interprétations conventionnelles, en tentant d'en observer les stratégies narratives et leur portée.
Dans la mesure du possible ce cours sera agrémenté de passages de films tels ceux de David Lynch. La bibliographie est donnée à titre indicatif. Parfois ce seront des extraits de ces ouvrages ou d'autres textes théoriques qui seront traités en cours.

Bibliographie
-Simone de BEAUVOIR, Pour une morale de l'ambiguïté, essai Paris: Gallimard, 1947. D'autres textes théoriques seront étudiés en cours
-Herman MELVILLE, Bartleby, the Scrivener: A Story of Wall-street (1853) in: Bartleby and Benito Cereno, traduit en français Bartleby le scribe. Paris: Gallimard Folio bilingue, 2003.
-Kate CHOPIN, The Awakening, (1899) traduit en français: L'Eveil Paris : Liana Levi, 1998.
Jerome David SALINGER, The Catcher in the Rye (1951) New York: Little, Brown and Company, traduit en français : L'attrape-coeurs, (1951), Paris: Pocket, 2007.
-Ursula LE GUIN, The Dispossessed, An Ambiguous Utopia, (1974) New York, Harper & Row traduit en français: Les Dépossédés Paris Robert Laffont, 2006.
-Raymond CARVER, Will You Please Be Quiet, Please? New York: McGraw-Hill, 1976, What We Talk About When We Talk About Love, New York: Knopf, 1981; Cathedral, New York: Knopf, 1983 traduits en français dans: Raymond Carver, Les Vitamines Du Bonheur Suivi De Tais-Toi, Je T'en Prie Et De Parlez-Moi D'amourParis: Stock, 2003.


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Nadia SETTI

- M1-M2. Séminaire d'initiation théorique
1er semestre
Mercredi 12h - 15h

ETAT DE LA CRITIQUE DE GENRE EN LITTERATURE : CONCEPTS, ANALYSES, LECTURES

L'objectif de ce cours est de commencer à faire un bilan, certes provisoire, d'une ample production critique concernant la littérature et les arts par rapport aux questions de genre : quelle relation entre subjectivité, corps, genres et production littéraire et artistique ? Faut-il parler de critique féministe ou de critique de genre ? En quoi ces notions sont-elles justifiées ? L'émergence et la circulation de ces notions, leur contexte historique, littéraire idéologique constituent des éléments nécessaires pour évaluer leur fonction dans l'histoire littéraire. Un des axes de la recherche en littérature de genre a été la découverte et l'analyse critique d'ouvrages d'écrivaines, soit déjà classées dans les canons reconnus, soit en marge. Il est intéressant à ce propos d'interroger la position des artistes, poètes, écrivaines dans les avant-gardes littéraires et artistiques. D'autre part les pensées et lectures de la différence sexuelle, la critique déconstructioniste, et post-structuraliste, ont influencé la critique textuelle et littéraire. Quelle est la portée et l'impact de ces approches ? Comment ces notions peuvent-elles modifier le regard critique sur les oeuvres, le statut de l'auteur/de l'auteure, l'horizon d'attente et la réception de l'oeuvre ? Est-ce que la féminisation de ces termes suffit à rendre compte de la complexité et variabilité de la fonction autoriale, des modalités de l'écriture et de la narration ?

Bibliographie
Roland Barthes Le plaisir du texte, Seuil, essais, 1973.
Hélène Cixous, Prénoms de personne, Seuil, 1974.
Hélène Cixous, L'heure de Clarice Lispector, des femmes, 1989.
Hélène Cixous, Le rire de la Méduse et d'autres ironies, Galilée, 2010.
Hélène Cixous, Three Steps on the Ladder of Writing, Columbia University Press, 1993.
Christine Détrez, Anne Simon A leur corps défendant, Seuil, 2006.
Sandra Gilbert and Susan Gubar, The Madwoman in the Attic (1979), Yale Nota BENE, 2000.
Alice Jardine Gynesis. Configuration of Woman and modernity, Ithaca Cornell, 1985.
Nancy Huston, Journal de la création, Babel, 1990.
Nancy Huston, Désirs et réalités, Babel, 1995.
Nancy Huston, Ames et corps, Leméac Actes Sud, 2004.
Mara Negron, éd., Lectures de la différence sexuelle, des femmes, 1994.
Virginia Woolf, Une chambre à soi, 10/18, 1992.


- M1-M2. Séminaire pluridisciplinaire
1er semestre
Vendredi 9h - 12h

ESTHETIQUES DE L'HOSPITALITE : GENRE(S) EN CREATION

En partant de l'analyse de textes littéraires et philosophiques nous examinerons dans un premier temps le croisement entre les modes d'expression et création : comment l'écriture appelle ou est appelée par d'autres arts (peinture, musique, théâtre, photographie, cinéma). De quelle façon ces interpellations concernent également les représentations et figurations des différences et de genre(s)? Plusieurs arts contemporains (arts visuels, théâtre, danse) nous proposent des parcours qui désorientent et déstabilisent la position du sujet voyeur/spectateur : ainsi en déplaçant le point de vue, chacun(e) s'engage dans l'espace et dans le temps de l'oeuvre comme événement. Ce processus de mise en jeu de la relation entre oeuvre (installation, performance, spectacle, vidéo, film) et nous (lecteur, lectrice, spectateur, spectatrice) conduit à reconsidérer l'approche esthétique en incluant la relation, la participation corporelle et affective. Des termes comme itinéraire, parcours, traversée, hospitalité résonnent de façon insistante et demandent à être pris en considération par la réflexion éthique aussi bien qu'esthétique dans une perspective de genre : la scène de théâtre, l'espace d'une exposition, la salle de projection, sont des espaces où se jouent, où nous jouons de ces mises en scènes à plusieurs actes, partitions, personnes, corps. Est-ce que l'art serait le lieu d'une hospitalité sans conditions ? comment s'y inscrivent les identités, sans papiers, clandestines, libres de frontières ?
à partir de :

Cahiers du Genre, n° 43, 2007, Genre, féminisme et valeur de l'art, l'Harmattan,.
Giuliana Bruno, Atlante delle emozioni, Bruno Mondadori, 2006 ; Atlas of emotion, Journeys in Art, Architecture and Film, Verso, 2002.
Giuliana Bruno, Pubbliche intimità e arti visive, Bruno Mondadori, 2007 ; Public Intimacy: Architecture and the visual arts, Massachussetts Institute of technology, 2007.
Adriana Cavarero, A più voci, Filosofia dell'espressione vocale, Feltrinelli, 2005.
Whitney Chadwick, Women, Art, and Society, Thames&Hudson, 2007.
Teresa de Lauretis, Alice does-n't, Feminism, semiotics, cinema, Indiana University Press, 1984.
Jacques Derrida, Anne Defourmantelle, De l'hospitalité, Calmann-Lévy, 1997.
Clarice Lispector, Agua viva, des femmes, 1980.
Alain Montandon éd., L'hospitalité, accueil de l'étranger dans l'histoire et les cultures, Bayard, 2004.
CinémAction, 20 ans de théories féministes sur le cinéma, 1993.
Le dernier caravanserail (Odyssées), un film du Théâtre du Soleil, réalisé par Ariane Mnouchkine, 2006.
Louise Bourgeois, araignée, maîtresse, mandarine (film)


- M1. Séminaire de spécialité
2ème semestre
Vendredi 15h - 18h

PAR AILLEURS : ECRIRE LIRE (A) L'ETRANGER

Nombreuses sont les lettres qui s'écrivent aujourd'hui, ici ou ailleurs, à l'étranger : ces livres d'ailleurs racontent le dépaysement, l'éloignement ou l'exil, le passage les frontières, vers un autre côté, imaginaire ou géographique. En conclusion de son livre Je ne parle pas la langue de mon père, Leïla Sebbar veut « Entendre la voix de l'étranger bien aimé, la voix de la terre et du corps de mon père que j'écris dans la langue de ma mère. ». Et à notre tour de nous demander comment lisons-nous ces lettres d'étrangers et étrangères, avec quelle écoute, en quelle langue, par quelles traductions ? Comment pouvons-nous lire entre les lignes et les récits, le croisement de cultures, d'histoires, d'exils et pérégrinations ? Quels sont les protagonistes de ce récit, fictions, autobiographies d'étrangers familiers des temps modernes ? A l'époque de la postcolonie cette littérature déploie les oscillations et variantes de l'altérité, culturelle, corporelle, sexuelle, entre passé et présent, ici et là-bas.

Bibliographie
Maïssa Bey, L'une et l'autre, l'Aube, 2009.
Boustani. Jouve, Des femmes et de l'écriture, Karthala, 2006.
Ken Bugul, De l'autre côté du regard, Le serpent à plumes, 2003.
Christiane Chalet-Achour et Françoise Moulin-Civil, Le féminin des écrivaines Suds et périphéries, Université Cergy-Pontoise, 2010
Edwige Danticat , La récolte douce des larmes, Grasset, 1999.
Assia Djebar, Nulle part dans la maison de mon père, (2007) Actes Sud, 2010.
Leïla Sebbar, Je ne parle pas la langue de mon père, Julliard, 2003.
Leïla Sebbar, L'arabe comme un chant secret, Bleur autour, 2008
Leïla Sebbar, Mon cher fils, Elyzad, 2009.
Sebbar, Huston, Lettres parisiennes, j'ai lu, 1986.
Marie Diaye, Trois femmes puissantes, Gallimard, 2009.
Jamaica Kincaid, Autobiography of my mother, Autobiographie de ma mère, livre de poche
Jamaica Kincaid, Annie John, Plume, 1986.
Jamaica Kincaid, A small place, Farrar Straus, 2000.
Tahar Ben Jalloun, L'enfant de sable, Points, 1995
Tahar Ben Jalloun, Partir, Folio, 1995.
Malika Mokeddem, La transe des insoumis, Grasset, 2003.
Toni Morrison, Etranger chez soi, Christian Bourgois éditeur, 2006.
Azar Nafisi, Lire Lolita à Téhéran, 10/18, Plon, 2003.


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Françoise SIMASOTCHI-BRONES

- M1. Séminaire de spécialité
2ème semestre
Jeudi 9h - 12h

ETUDE D'UNE OEUVRE : L'EXIL SELON JULIA DE G. PINEAU (GUADELOUPE)

Deux objectifs pour ce cours : approcher une écriture féminine francophone de l'exil et la réflexion qui y est menée sur la généalogie et ses ruptures.

Une bibliographie sera proposée en début de cours


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Isabelle TOURNIER

- L3-M1. Séminaire de spécialité
1er semestre
Vendredi 12h - 15h

ILLUSTRES INCONNUES

Si bien des femmes auteurs ont pu rencontrer de leur vivant succès public et même faveur critique, l'histoire littéraire s'est refusée à leur accorder la consécration de l'outre-tombe. À quelques rares exceptions près (Sand, Colette), elles sont restées marginalisées et comme interdites de « classicisation ». Mais leurs oeuvres peuvent à tout moment revivre, réinventées par la recherche ou l'édition, plus souvent même que d'autres disparus de la République des Lettres. Ainsi, ces dernières années, se sont multipliées les republications de textes d'auteures oubliées. Ces choix éditoriaux, qu'ils relèvent du pari commercial ou d'un geste intellectuel et militant, ont permis notamment la spectaculaire (re)légitimation internationale d'Irène Nemirovsky, Renaudot posthume avec Suite française en 2004. L'objet de ce séminaire sera d'interroger ce phénomène de seconde chance donnée aux femmes écrivains du passé, ses conditions et ses présupposés et d'évaluer les effets d'une relecture au présent de textes effacés de toute mémoire, dé- et re-contextualisés.

Corpus
« Femmes de lettres », collection dirigée par Martine Reid, Gallimard, coll. « folio 2 euros », une 20 de titres parus depuis 2007.
HAVET, Mireille, Carnaval, édition établie par Claire Paulhan, Éditions Claire Paulhan, 2004.
HAVET, Mireille, Journal, 2 volumes, édition établie par Pierre Plateau, préfacée par Béatrice Leca, annotée par Dominique Tiry, Pierre Plateau et Claire Paulhan, Éditions Claire Paulhan, 3 tomes, 2003-2005-2010.
NÉMIROVSKY, Irène, Suite française, Denoël, préface de Myriam Anissimov, des notes d'Irène Némirovsky, et la correspondance 1936-1945 entre elle, ses éditeurs et autres, 2004.
TINAYRE, Marcelle, La Maison du péché, édition électronique disponible sur Wikisource, texte de l'éd. Calmann-Lévy, 1902.
TINAYRE, Marcelle, L'Ombre de l'amour, avant-propos d'Alain Sentier, présentation Marie-F. Houdart, Maïade, coll. « Temps retrouvé », 2007.

Biographies et études
GALILI-LAFON, Jeanne, Irène Némirovsky : le trouble d'une oeuvre, Thèse Université Paris 8, sous la direction de Claude Mouchard, 2002.
HOUBRE, Gabrielle, « La Belle Époque des romancières », dans Masculin/Féminin. Le Dix-neuvième siècle à l'épreuve du genre, Toronto, Centre d'études du XIXe siècle Joseph Sablé, 1999.
NAUDIER, Delphine, ROLET, Brigitte, (éds), Genre et légitimité culturelle. Quelle reconnaissance pour les femmes ?, L'Harmattan, coll. « Bibliothèque du féminisme », 2007.
PERROT, Michelle (éd.), Les Femmes ou les silences de l'Histoire, Flammarion, 1998.
PHILIPPONAT, Olivier, LIENHARDT, Patrick, La Vie d'Irène Nemirovsky, 1903-1942, Grasset/Denoël, 490 p., 2007.
PLANTE, Christine, « La place des femmes dans l'histoire littéraire : annexe, ou point de départ d'une relecture critique ? », Revue d'histoire littéraire de la France, 2003-3, N° « Multiple histoire littéraire ».
REID, Martine (éd.), La Place des femmes dans le discours littéraire, colloque BnF du 20 mars 2009, à paraître en 2010.